Н. Годдард. Время посева и сбор урожая. Невилл Годдард

и Авель, как внуки Господа, могут быть лишь олицетворениями двух различных функций вашего собственного сознания. Автор действительно озабочен тем, чтобы показать "Два противоположных состояния человеческой души", и он использовал двух братьев, чтобы показать эти состояния. Два брата представляют два разных взгляда на мир, которыми обладает каждый. Одно из них – ограниченное восприятие органов чувств, а другое – образный взгляд на мир. Каин – первый взгляд – это пассивная капитуляция перед внешностью и принятие жизни на основе внешнего мира: взгляд, который неизбежно ведет к неудовлетворенному стремлению или удовлетворению разочарованием. Авель – второе воззрение – это видение исполненного желания, поднимающее человека над очевидностью чувств к тому состоянию облегчения, когда он больше не изнывает от желания. Незнание второго воззрения – это душа в огне. Знание второго взгляда – это крыло, на котором оно летит к Небесам исполненного желания.

      Приходите, ешьте мой хлеб и пейте

      из ветра, который Я смешал,

      оставьте глупцов и живите.

      – Притчи 9:56

      В послании к Евреям автор говорит нам, что пожертвованием Авеля была вера, и, утверждает автор:

      Без веры невозможно

      угодить Ему.

      – Евреям 11:6

      “Итак, вера – это сущность того, на что надеются, свидетельство невидимого … Через веру мы понимаем, что миры были созданы словом Божьим, так что видимое не было создано из того, что действительно появляется.

      – Евреям 11:1, 3

      Каин предлагает свидетельства чувств, которые сознание, Господь, отвергает, потому что принятие этого дара как формы будущего означало бы фиксацию и увековечение нынешнего состояния навсегда. Больные оставались бы больными, бедняки оставались бы бедными, вор оставался бы вором, убийца – убийцей и так далее, без надежды на искупление.