пережили своих основателей.
Теперь давайте разберемся, как эгрегор устроен.
Должны быть сопутствующие условия – необходимость совместного выживания большой группы людей.
Должен быть источник силы – человек или группа людей, которые ведут к цели всех остальных.
Должны быть участники, которых лидеры куда-то ведут.
И коллективные действия, направленные на решение каких-то задач. Для больших задач необходим сильный эмоциональный подъем больших групп людей.
Постепенно вырабатываются сопутствующие действия для выработки именно этого эмоционального подъема – ритуал (например, поднятие флага по утра), песни, сказки, книги, фильмы, форма одежды, картины, оформление жилья. Сопутствующее информационное сопровождение, которое направлено только на эмоции, на создание эмоционального фона. Вы, наверное, уже не застали, а я помню вечно приподнятый советский фон.
Вырабатывается кодекс правил и ритуалов, писанный или неписанный. Например, в некоторых религиях нужно несколько раз в день в определенное время делать определенные ритуалы. И даже ночью надо просыпаться и выполнять ритуалы. Происходит непрерывная подпитка эгрегора.
После решения или исчезновения задачи информационное сопровождение продолжает действовать на носителей. Помните, как Конфуций говорил – тебе жаль барана, а мне жаль ритуала. Для кого делается этот ритуал? Для бога? Нет, для эгрегора. Он подпитывается не кровью жертвенного барана, а вниманием того, кто этого барана приносит в жертву.
Со временем эгрегор набирает инерцию и начинает самовоспроизводиться сам собой. А может со временем разрушиться и исчезнуть. А может через тысячу лет вдруг снова ожить, как сгинувший эгрегор толтеков, которых оживили дон Хуан и Карлос Кастанеда.
Может появиться карикатура не эгрегор – карго-культ. Как те племена в Африке, которым с самолетов сбрасывали гуманитарную помощь, а потом перестали. И они построили самолеты из палок и шкур, чтобы привлечь больших птиц со вкусными подарками с неба.
– Пока я здесь вижу только психологию, – с сомнением сказала Марина, – магией и не пахнет.
– Вот тебе чисто магический пример. В Кыргызстане есть древний эпос – «Манас». Он огромный, в десять раз больше Илиады. По-моему, его даже до сих пор ни разу не издали полностью. Полного перевода на русский точно пока нет. И вот существуют такие чтецы «Манаса», они называются манасчи. Они садятся и входят в трансовое состояние. И начинают наизусть читать «Манас». И могут читать его сутками. А самое загадочное, что есть трих-четырех-летние дети-манасчи. В таком возрасте ребенок точно не может выучить огромный текст, даже прочитать его не может. А вот проговорить то, что ему диктуют прямо в голову – может. Так что главный атрибут эгрегора – это не встроенность в культуру, в материальные носители, а именно наличие нематериальных носителей.
– Получается, что в истории искусства остаются на века не лучшие произведения, а именно те, которые подключены к долгоиграющим