доровья находится целиком в мировоззрении человека.
Человек становится тем, что он познаёт.
Человек это свернутая во внутрь природа. Природа это развернутый во вне человек.
Парацельс.
Каков микрокосмос, таков и макрокосмос. Каков атом, такова и Вселенная. Каково человеческое тело, таково и тело Космоса. Каков человеческий разум, таков и разум Космоса.
Истина мудрецов Древней Индии.
«Ничем будущее знание не станет пренебрегать, как пренебрегали мы – ещё злостные невежды – данными религии, творениями философов, писателей и ученых древности».
К.Э. Циолковский.
Сущность человека, его происхождение, назначение и место в мире неизменно остаются центральными проблемами религии и философии.
Ф.Достоевский писал: «Человек есть тайна. Её надо разгадать, и ежели будешь разгадывать всю жизнь, не говори, что потерял время. Я занимаюсь этой тайной ибо я хочу быть человеком…».
Быть человеком!
Как здорово сказано. А что это означает?
Скорее всего это означает, что человек находится в движении, в процессе роста. Человек рождается в не полностью развитом состоянии.
Все остальные виды рождаются в законченном развитии. Но с человеком дело обстоит иначе. Есть много того, чего он должен сделать сам.
Раджниш считает, что человек это болезнь. В этом его проблема, но в этом и его уникальность. В этом его счастье, но и несчастье тоже.
Человек является комплексом проблем, тревог, напряжений, недомоганий и болезней. Его «болезнь» означает, что он не может довольствоваться своим положением, не может принять себя таким, каков он есть.
Планета Земля возмущается – пожар, засуха, землетрясения, наводнения, ураганы и другие потрясения.
А что делают некоторые политики и люди? Вместо того чтобы осознать, что их мысли и действия ответственны за все происходящее, они еще больше нагнетают обстановку – недовольства, взаимные претензии, угрозы угрозы и милитаризация.
А ведь планета Земля – живая!
«Земля! Родная Мать моя
К тебе надеждой припадаю!
Не разумом, а сердцем знаю
Что ты живая, как и я».
М.Храмцева.
«В ней есть душа, в ней есть свобода
В ней есть любовь, в ней есть язык».
Тютчев.
Она стонет, она рыдает, а мы продолжаем делать глупости, и делаем их день ото дня.
Господи! Дай нам разума
Наши сердца оживи
Чтобы могли порадовать
Землю лучем любви.
Л.Кухнова.
Надо знать и помнить, что в мире все взаимосвязано и мир един. Академик В.Вернадский писал: «Все живое представляет собой единую в информационном отношении систему».
Индуистские писания учат, что этот мир вовлекает в себя человека для того, чтобы он в веренице жизней как можно полнее изучил Дух и то, как Дух может выразиться в материи и обрести над нею власть. Запад и Восток постигают эту великую истину разными путями и с удовольствием делятся друг с другом своими открытиями. Вне сомнения, Бог ликует, когда Его земные дети стремятся спасти свою цивилизацию от бедности, болезней и душевного невежества. Корень всех форм страдания человека в том, что он не помнит о своих божественных ресурсах (результат неправильного использования свободной воли).
Коричневый мир и силен и жесток
Но сердце твой щит, а карма клинок,
Подняться сквозь сферы будь сердцем готов
И верь в бесконечность любви и миров.
Ты лишь ученик, но о том не грусти –
Века впереди, лишь старайся расти
И знанья стремись, словно влагу испить
И сможет твой разум весь мир охватить.
Остается только надеяться, что люди в конце концов осознают свою ответственность за все происходящее в этом мире. Между тем в настоящее время все очевидней, что необходимо изменять подход при изучении человека и природы.
В настоящее время рождается формируется ЭНИОЛОГИЯ (ЭН-И-О- логия – наука об Энерго-информационном обмене в природе и обществе), призванная осуществлять духовный синтез науки, религии и искусства.
Предтечей эниологии является основоположник русской науки А.Т. Болотов (1738-1833) и французский естествоиспытатель, создатель первой научной теории эволюции Ж.Б. Jlaмарк (1744-1829), представления которых по видимой и невидимой формам материи; морфофизиологической, генетической и эволюционной значимости ионизирующих излучений (чада, флюидов, духа) и мысли; нацеленность в процессе познания не только на рационально-логическое, но и на интуитивно-чувственное познание, продолжают оставаться малоизвестными (И.М. Молчан, 2003, 2006, 2006). Только системно- информационный подход с учетом различных аспектов