и новых, заканчивается в силу объективных причин. Человек выходит за пределы первобытнообщинного мышления и приближается к той точке эволюции, где требуется космическое мировоззрение.
Поэтому если говорить о вселенском Сознании Человечества, о его единении с разумным Космосом, то не стоит рассчитывать, что земные верования будут с восторгом или хотя бы с пониманием встречены иными мирами. Скорее всего, на людей будут смотреть как на туземцев с культом «карго», сотворивших себе богов из подручных материалов и плененных множеством церемоний, посвященных им.
И здесь надо озвучить, наверное, самую крамольную мысль: а так ли важен Бог для развития Личности? Даже не Его суть, а подтвержденный факт существования?!
Земные аналогии здесь не совсем уместны, но все-таки имеет ли для кого-то значение, кто конкретно написал Конституцию страны или ее законы?
Их надо выполнять, а не падать ниц перед обложкой, не выяснять имя автора, как он выглядит и где живет.
С учетом очевидной тщетности всех попыток ответить на вопрос, что такое Создатель, это упражнение для ума – постигать непостижимое – можно со спокойной совестью оставить философам и теологам. Ведь для Души важнее не Он сам по себе, а Его высшие базовые проявления – Законы Мироздания. Для Человека именно они, а не рукотворные образы Его заместителей, должны выступать в роли кумиров.
Бог – это загадочный и непознаваемый механизм, но он работает по строгим формулам, которые неумолимо действуют в разных сферах, где для звезд свои правила, а для духовного мира – другие. Каждое творение, хочет того оно или нет, подчиняется им, но для разумных видов жизненно важно делать это осознанно.
Глава 3.
Отложенное прозрение
Думается, не только бессмысленно, но и вредно поклоняться многочисленным граням Бесконечного и Трансцендентного – неизбежно появится соблазн облачить их в людские одежды и сотворить очередного идола, чтоб затем вовлечь его в орбиту человеческих страстей.
К чему это приводит, видно из любого окна европейских столиц – к религиозным конфликтам.
На самом деле, религиозные споры не стоят скорлупы яйца, с какой бы стороны оно ни было разбито. Их суть сводится к единственной и абсурдной проблеме: чья церемония богослужения для Всевышнего, для Абсолюта приятнее!
Разногласия в понимании сути мироздания, роли Бога и чего Он хочет от людей, привели к тому, что политика, религия и наука, вольно или невольно, совместными усилиями вместо Человека Космического сотворили существо, не знающее своего родства, с психологией агрессивного потребителя, нацеленного исключительно на личное спасение. Этими качествами в той или иной мере обладает большая часть социума, что вполне отвечает интересам властной закулисы.
Религия, утвердив человека в роли раба врожденной греховности и отменив ответственность за поступки прошлой жизни, дала ему