Смерть. Садхгуру

тело больше не функционирует, но прарабдха еще не исчерпана.

      Что важно – так это состояние, в котором вы пришли к смерти. Скажем, кто-то очень любил курить, делал это с удовольствием, но курение его убило. А у кого-то были финансовые трудности, он сильно горевал по этому поводу, его сердце не выдержало, и он умер. У курильщика ситуация лучше, потому что он шел к смерти, испытывая удовольствие, а не страдания. Обществу не понравится то, что курильщик, алкоголик или наркоман после смерти окажутся в лучшем состоянии, чем трудоголики. Но так может случиться. У бытия нет морального компаса; здесь важны жизнь и ее составляющие, а не социальные и психологические суждения. В социальном смысле вы можете думать, что быть лучше других людей – это здорово, но у жизни нет таких понятий. Какой опыт вы создаете для себя, приятный или неприятный, – это все, что важно для жизни. Последствия будут соответствующими.

      Важно понять: в результате самоубийства, как и любой другой смерти, умирает только физическое тело. Вы можете убить только его и вместе с этим положить конец только аннамайя коше и осознанным уровням маномайя коши. Вот и все. Вам не под силу завершить все остальное; для этого необходимо растворить самые тонкие уровни тела, а здесь нужны другие способы. Итак, если вы покончили с собой, то остальные тела, оставшиеся нетронутыми, будут стремиться обрести новое физическое тело и выберут его в соответствии со своими возможностями и ограничениями. Это может произойти немедленно, а может через десять или сто лет. Продолжительность зависит от ряда факторов. Пока некоторые процессы не завершились, существо не сможет обрести другое тело и будет оставаться неприкаянным – не потому, что оно умерло какой-то определенной смертью, а потому, что его проявленная карма к моменту смерти не исчерпалась.