то увлекательное и вдохновляющее путешествие может легко превратиться в утомительное и бесплодное. Интересная и наполняющая беседа в любом случае может произойти в том случае, когда между собеседниками возможно интуитивное понимание.
Ум и душа – ключевые метафоры внутренней алхимии
Ум не может раскрыть тайну бесконечности, сердце может.
Ричард Радд
Продолжая наш разговор, стоит задуматься о том, что же мы разоблачаем. Это не такая очевидная вещь, как может показаться. И дело в том, что ум всегда оказывается не удовлетворен данными ему определениями. Особенно если объяснение ставит перед собой задачу разоблачения и освобождения от власти ума.
Вы обратили внимание на то, что я уже обращаюсь к уму, как к некому отдельному самостоятельному персонажу, обладающему собственной волей? Подобное не имеет смысла с точки зрения научного подхода. Однако анимизация, то есть оживление ума и превращение его в фигуру во внутреннем пространстве, открывает новые психические измерения и возможности его исследования. Такого рода придание антропоморфных черт чему-либо обычно считается в науке искажением восприятия. Смею вас успокоить, в данном случае это осуществляется умышленно. Это оправдано в контексте обсуждаемой темы.
Анимизация ума, в некотором смысле его же обезоруживает. Подобное оживление позволяет увидеть не только разнообразные лики и проявления ожившей фигуры, но и спасает от фиксированных рамок определений и понятий, которые так любит сам ум. Оживление переносит исследуемое из предметной плоскости в метафорическую, поэтому менее доступную для концептуализации и обуславливания. Таким образом, здесь я выдвигаю тезис о том, что анимизация представляет собой один из аспектов или шагов освобождения от власти концептуальной реальности ума.
Для начала, внесем ясность в следующем вопросе. Понятие ума в классической философии значительно отличается от понятия ума, употребляемого в эзотерических учениях. В данной книге используется именно второе: то есть ум, как он понимается в мистике. Имейте ввиду, ум в классической философии ближе к понятиям духа и сущности, а когда говориться об индивидуальном уме, то имеется ввиду скорее интуиция, способность умозрительно постигать жизнь. То есть, когда вы будете беседовать с мыслителем-философом или слушать его рассуждения, когда вы будете читать философскую литературу, то учитывайте, что за этим понятием стоит нечто иное.
Тот ум, о котором говорится в эзотерических учениях ближе к тому, что в философии называется рассудком, то есть той частью психики, которая создает понятия, суждения и умозаключения. Хотя можно сказать и то, что пробужденный ум становится проводником сущности и духа, поэтому приближается к пониманию ума классической философией в качестве высшей духовной сферы.
Итак, ум – интерпретирующая часть психики. Интерпретация представляет собой текст, продуцируемый умом и реализующийся во внутреннем