Церковью. Однако количество святых значительно превосходит количество канонизированных святых.
Святым можно почитать множество способов. Мы можем прославлять их через песнопения, изображать их на иконах, молиться о них, изучать их жизнь и почитать их останки. Почитание святых – это проявление веры и благоговения.
Путь к святости – это путь активного стремления к Богу. Мы достигаем святости, когда наша воля соответствует воле Божией, когда мы молимся: "Да будет воля Твоя". Но святость достигается только с помощью Божьей благодати. Мы не можем достичь святости сами по себе, но только через содействие Бога.
Итак, святость и святые – важная тема, которая показывает нам, что только через нашу связь с Богом мы можем достичь высшей степени духовной близости и праведности. Будем стремиться к святости и учитывать, что она является ключом к вечной благословенности.
2. Казачья религия.
Религия играла важную роль в жизни казаков. Для запорожских, донских и кубанских казаков религией стало православие. Они считали себя "воинством Христовым" и были готовы претерпеть муки ради своей веры.
Религия для казаков не просто означала почитание Бога и посещение церкви. Это было особое мировоззрение, которое определяло их образ жизни и поведение. Казаки считали, что религия православия должна заложить основы для их быта и определить их нормы и ценности.
История христианства на Северном Кавказе началась задолго до появления казачества. Уже в первые века после Рождества Христова, апостол Андрей Первозванный и его сподвижник Симон Зилот проповедовали на этой территории. В IX веке существовала Аланская митрополия, а в XI веке на Таманском полуострове была образована русская Тмутараканская епархия. Многие народы Северного Кавказа, включая адыгов, приняли христианство еще до крещения Руси, но оно потом сменилось исламом.
Однако только с появлением казаков религия православия получила широкое распространение на этой территории. Перед переселением на Кубань казаки отслужили молебен, а по прибытии начали строить храмы и монастыри. Уже через три года после переселения на Кубань было построено несколько церквей. Каждая станица, по традиции, начиналась с строительства храма.
Религия стала основой казачьей жизни. Казаки строго соблюдали свою веру и следовали христианским нормам. Они помогали нуждающимся, оказывали помощь вдовам, сиротам, больным, нищим и старикам. В казачьей среде существовала и тайная милостыня, когда нуждающийся получал помощь, не зная от кого она исходит.
Ритм жизни казаков определялся религией. Они чередовали будни с христианскими праздниками, в дни которых не работали. С вечерним колокольным звоном заканчивалась работа.
Весь жизненный цикл казака был связан с религией православия. Новорожденных крестили, женихов и невест венчали в церкви, перед уходом на службу или в войну совершали молебен, а после смерти проводили отпевание.
Календарь казаков, за