с Тевтонским орденом, встречается с папой Римским, где пытается договориться о крестовом походе против Орды.
К сожалению, Даниил Галицкий не обладал взглядом «с высоты истории», тем, которым сейчас обладаем мы, или сходным взглядом, которым, как утверждают историки, обладал Александр Невский. Это нам, сейчас, понятно, что никому и никогда Запад не помог, что не свойственно западному менталитету в целом, такое понятие как помощь ближнему, тем более бескорыстная. Но, откуда данное понимание могло появиться у Даниила. Он видел лишь то, что народы Запада более сходны с русами, чем восточные орды завоевателей. Впрочем, и Западный менталитет не совсем еще был сходен с современным, а находился еще в стадии формирования.
Папа, казалось бы, согласился с Даниилом, даже даровал ему титул короля. Даровал всего лишь за одну «маленькую» уступку, переход «Русского королевства» в католическую веру. Но, как и следовало ожидать, кроме пустого титула, никакой помощи Даниил не получил. И, в то же время, это был первый крупный шаг к проблемам, которые будут сопутствовать народу Западной Украины все последующее время.
Собственно говоря, после этих «королевских» событий «недокатолизированное» Галицко-Волынское княжество (королевство) довольно быстро исчезло с лица Земли. Терминология еще оставалась, а реальная суть исчезла.
После смерти Даниила и его брата Василько, их сыновья, Лев и Владимир успешно владели один, Галицкой, второй, Волынской Русью.
Но, уже в 14 веке данная земля была поделена между Польшей и Литвой.
К слову сказать, со временем исчезло и Великое княжество Литовское так же принимавшее католицизм. Спустя века Литва смогла восстановить свою государственность лишь благодаря выжившей и окрепшей части древней Руси, России.
К сожалению, маленькая Литва вновь наступает на те же грабли, что и ранее Литва большая. Судя по историческому опыту результат, думаю, не заставит себя долго ждать.
III. Литовско-Польский период
Вернемся к некоторым деталям только что рассмотренного периода и плавно перейдем к последующему. К 1245 году власть над Волынскими и Галичскими землями вновь оказалась за Романовичами, галичская боярская верхушка была укрощена. В этом же году Даниил после приезда татарского посла с требованием передать Галич под управление татарам, решает сам ехать в Золотую Орду на поклон к хану. В Сарае он договаривается с Бату и как обычно любят писать наши историки в отношении князей Владимиро-Суздальской Руси «получает ярлык на княжение». Что означал сей «ярлык» они слабо понимают, но суть одна – наличие зависимости от Орды. У Плано Карпини посла Папы Римского к «царю татарскому» имеются сведения которые можно понять так, что все взаимоотношения с другими народами, монголам предписывалось заключать исключительно через десятину. То есть татарской дани Галичско-Волынская земля не избежала. Кстати, тот самый П. Карпини по пути