кто из нас знает, что у каждого неба есть собственные ворота, охраняемые ангелом от тех, кому нечего делать в данном небесном своде.
Обычно, чтобы подняться на небо, каждому из нас нужно дождаться своего смертного часа. И здесь без ангелов не обойтись, так как душу на небеса сопровождает ангел-хранитель.
Сопровождение душ умерших – это лишь часть работы, которую выполняют ангелы. Они вынуждены сражаться с духами зла, стоящими на пути души на небеса.
Ангелы с радостью ждут Судного дня. Они ощутили сильную утрату, когда Адам и Ева были лишены милости Божьей. После Страшного суда они смогут восполнить эту потерю. Будет восстановлена космическая гармония, их усилия на благо человечества будут высоко оценены. А до тех пор ангелы и люди должны ждать. Ожидая нас на небесах, ангелы поддерживают чистоту в Новом Иерусалиме.
Сотворение и явления
Мы спим ли, бодрствуем, во всем, везде Созданий бестелесных мириады незримые для нас…
В псалме 148 и в Послании к колоссянам (1: 16) упоминается, что Бог создал ангелов одновременно с остальной Вселенной. В исламской мифологии Бог создал людей из глины после того, как создал ангелов из пламени или драгоценных камней.
В Книге Иова говорится о том, что ангелы были созданы задолго до того, как была создана вся Вселенная. Бог говорит Иову: «Где был ты, когда Я полагал основание земли?» (38: 4). «При общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» (38: 7). Значит, ангелы, которые названы «сыны Божии», уже были созданы.
По преданию, коптский монах Пахомий (IV в.), впервые введший для монахов единообразную одежду, перенял её с одеяния ангела, который однажды ему явился.
Ангелы, пришедшие к Аврааму и Сарре, отличались от упоминаемых позже ангелов тем, что могли есть. Выяснилось, что один из них был сам Яхве, а двое других – его помощники. Когда трапеза кончилась, Господь призрел на Сарру и сообщил ей, что, несмотря на свой возраст, она родит сына, а его потомки станут родоначальниками великого народа. Во время этого свидания с Господом Авраам тщетно пытался выторговать спасение Содома и Гоморры, двух городов, которые погрязли в грехах, разврате и лжи.
И минуло ещё несколько лет, пока вежливый и милый ангел удержал руку Авраама, занесенную над сыном своим: «Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я» (Быт., 22: 11).
Сознание и Бытие
Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы.
Переходя к рассмотрению субстанции эфирных духов, к роду которых относится наша душа, давайте обратимся к определениям Святых Отцов.
«Душа есть сущность живая, простая и бестелесная; не видимая, по своей природе, телесными очами, бессмертная, одарённая разумом и умом, не имеющая определённой фигуры; она действует при помощи органического тела и сообщает ему жизнь, возрастание, чувство и силу рождения. Ум принадлежит душе, не как что-либо другое, отличное от