Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова. Эпосы, легенды и сказания

же, видя Бога во всем,

      Бросают объекты чувств

      В жертвенный огонь восприятия.

      27

      Некоторые хотят прийти к Богу, отрекшись

      От деятельности чувств и жизненных функций.

      Для таких йогинов деятельность чувств

      и жизненные функции – это подношение,

      А практика самоконтроля – жертвенный огонь, разожженный знанием Атмана.

      28

      Есть йогины, чей метод поклонения Богу —

      Это отречение от материальной собственности.

      Есть те, что принимают аскезу

      И занимаются духовными практиками;

      Есть те, кто поклоняется Богу,

      Практикуя раджа-йогу[4].

      Есть еще искренние искатели совершенства

      И люди строгих обетов;

      Они изучают священные писания

      И медитируют на истинах, содержащихся там.

      Это – их путь почитания Бога.

      29

      Есть те, кто в качестве жертвы Богу

      Управляют своей жизненной силой;

      Они практикуют дыхательные упражнения:

      Вдох, выдох и задержку дыхания.

      30

      Другие умерщвляют плоть постом для того,

      Чтобы ослабить чувственные желания

      И таким образом добиться контроля над собой.

      Благодаря этим практикам

      Они уничтожают свои грехи.

      31

      Жизнь их благословенна,

      Потому что они делают подношения Богу.

      Пища их благословенна,

      Потому что сначала они поднесли ее Богу.

      Тот, кто не делает подношений Богу,

      Не может быть счастлив даже в этом мире.

      Так чего он может ожидать в других мирах?

      32

      Все эти разнообразные дары подносятся Господу;

      Все они возможны благодаря действию.

      Как только ты познаешь это,

      Ты полностью освободишься.

      33

      Но самое важное подношение Господу —

      Это подношение знания;

      Оно важней подношения имущества,

      Ибо именно знание – результат

      Всех человеческих действий.

      34

      Просветленные души, познавшие истину,