и в качестве повода для начала разговора я использую ещё то моё ему задание – описать виды Зла, которые порождают Благо.
Демон кивает и молча протягивает мне листок, исписанный каллиграфическим витиеватым почерком гимназиста-отличника. Ох, и как же это учат их в демонячьей школе так красиво писать? Двести лет бьют розгами? А-ха-ха! Ну, а с другой стороны…, а каким же почерком им контракты с людьми о продаже душ писать…, кривым и с ошибками? А-ха-ха!
Хотя, стоп! Он же не чёрт, а демон…, к тому же, великий, из хорошей демонячей семьи, на хорошей должности по блату. Эти…, контракты с людьми сами не пишут.
Они – элита Преисподней! Высшие Властелины! Аристократы! Руководители!
Зло и Благо
Листок демона расчерчен в две колонки. Слева – «Зло», справа – «Благо».
Смотрю! Ну что…, в принципе всё верно у него изложено:
Лгать – не ранить чувства близких, ограждать их от негатива, приободрять в болезни, избегать конфликты.
Убивать – избавляться от злодеев, самому спасаться от лютой смерти.
Красть – спасаться от голодной смерти.
Шпионить – разведывать тайны врагов.
– А где же «Мстить» в значении – возмездие, наказание? – спрашиваю я
– А «Мстить», это – чистое «Зло», которое порождает только «Зло», без всякого «Блага». Если конечно это делает человек, а не тот кто Имя. А человеку во «Благо» можно «Мстить» только за того кто Имя, – отвечает мне Систель как учителю на уроке, – По крайней мере нас, демонов, в нашей школе учат именно так.
Хм-м, а ведь он прав! Вот и объяснение пожалуй самой загадочной заповеди того кто Имя, записанной за ним при его явлении людям более 2000 лет назад.
«Уступите отмщение Мну и Аз воздам, как счевши необлыжно. Аз всевечный Судитель, Чьи апофегмы наполны. Инда внегда недугуют безвинные, а греховные, как кесь, блаженны, поражать достоит токмо Аз!»
Правда, у него есть ещё одна заповедь:
«Не увариши козлика в чале детницы ним!»
Но это вообще жесть какая-то… Я даже не понимаю про какого такого козлика здесь идёт речь.
Но я же и не причтик Церкви во Имя, чтобы понимать всё, что тогда, при своём явлении, изрёк тот кто Имя. Однако, думаю, что этого и сами причтики до конца не понимают. Или записывали тогда за ним неверно. Или просто манкируют этим в свою пользу. Вон, елоп и воть, хотя и причтик, некто Куй Агг – киновиарх прихода Храма во Имя в Красной Окуме… Один раз так всё людям объяснил, что потом их трупы сотнями сам же и отправлял на кладбище. А некоторых, после остекловки молниями моего деда Сима, вообще из брусчатки нашего двора потом сутки выковыривали… И всё это из-за таких вот объяснений елопа-причтика!
Но зато про «Мщение» теперь всё предельно ясно. Тот кто Имя заповедует людям, что не нужно мстить друг-другу по пустякам, а предоставить это делать только ему, как самому справедливому судье. Тогда это будет по его – Зло, но во Благо! А кто мстит сам, тогда это будет, чисто, по демонячьи – Зло во Зло!
Я