ом, что после него в читателе что-то изменилось как в личности. Таких произведений не бывает много, и всё же, как правило, оно не одно. Жизнь долгая, и повороты судьбы бывают иной раз неожиданные и замудрённые. И в момент, когда начинает казаться, что попал в тупик, заблудился в трёх соснах, запутался и ничего не понимаешь, появляются очередные рассказ, роман, стихотворение или статья, и наступает ясность: вот оно как, оказывается.
Зимний лес – это не про время года, это состояние, когда листва сброшена, между ветвями деревьев появился просвет и стало проще разглядеть, куда стремится извивающаяся тропинка (а в случае заснеженности – кристальная чистота, незамутнённость взглядов) или кто прячется за ближайшим кустом. Это ответы на волнующие вас вопросы, но также и прекрасный отдых, если на поиске смыслов в данный момент останавливаться нет желания.
Читайте с удовольствием.
Современная поэзия
Дмитрий Аникин
Аникин Дмитрий Владимирович родился в 1972 году в Москве. Живёт в Москве. По образованию математик. Предприниматель.
Публикации в печатных изданиях на настоящий момент: цикл стихотворений в соавторстве с В. Романовым в журнале Magazine в 90-е годы; циклы стихов в журналах и альманахах Prosodia, «Нижний Новгород», «7 искусств», «Российский колокол», «Русский Альбион», «Современные записки», «Золотое руно», «Новая литература», «Зарубежные задворки», «Великороссъ», «Камертон», «Тропы», «Новый енисейский литератор», «Фантастическая среда», «Айсберги подсознания», «Русское вымя», «Фабрика литературы», «Точка зрения», «9 муз», «Арина», Littera-Online, «Поэтоград», «Вторник», PS.
Автор книг «Повести в стихах» и «Сказки с другой стороны».
Цикл «Стихи Гапона»
1-й голос
Верь ему,
честному человеку,
попу Гапону:
знает дела наши скорбные
и не обманет брата
своего —
человека рабочего,
человека неумного,
человека тёмного.
2-й голос
Богово слово поп говорит,
добрый, выговаривает:
не войти богатому в небесный рай,
не влезть с мошной;
не простится сильному сила,
дело рук;
умнику учёному покою не даст
шальная мысль.
Власти не простится она сама,
ибо, кроме Божьей, любая – тьма.
3-й голос
Бог сходил для нас со своих высот,
муки принимал за простой народ,
крови лил Господь, на кресте висел,
чтоб бедняк-голяк к царствию успел
светлому – смеялся чтоб над тоской
тёмною, адовой, нерусской́.
4-й голос
Пророк революцию нам пророчит,
слова его кровото́чат,
Бог его славы хочет.
Делит мир на своих, на чужих,
на агнцев и на козлищ́,
на тех, кто златом богат,
кто духом нищ.
5-й голос
А кому – адский ад,
а кому – скрежет мук,
а мене – райский сад,
разливанный луг.
И при жизни будь,
материнская щедра грудь
земли-России
мне, злой, красивой.
6-й голос
Мягко стелет,
а трудны будут наши пути,
Русь шевелит,
хочет наново окрестить
в огневой купели
широким крестом —
мы век говели,
чтобы за пир потом.
И что такое вся моя судьба,
когда пройдёт над миром, не коснувшись
язв и глубин его? Избрал Господь
меня сосудом воли Своей. Мучусь,
держу в себе, что больше мер людских.
И бродят люди по стране,
морочат её сон,
и каждый спящий и во сне
России обречён.
И что они, гонимая ветрами
порода, понимают в русской смуте,
исконной и тяжёлой? Плоть от плоти
народа, знаю голод, тусклый огнь
желанья, вижу окаянный край
и море разливанное беды,
в которой плыть, в которой вздох вдохнуть.
Народ и царь. А кто царя
откроет вежды, смоет с глаз
тяжёлый гной – и кто, горя
усердием, исполнит