Pentabasis and Age-related Pentapsychology. London, Paris, Roma, Madrid, Lisboa, Moscow. Вячеслав Яценко

5-Âme – construction de relations selon le schéma “Tu es supérieur, je suis inférieur”, altruisme, soumission, service, dévotion, sacrifice, le type de tempérament est sanguine, capacité à faire un choix émotionnel conscient et indépendant.

      Pentapsychologie liée à l’âge note que trois instances de conscience (5-Âme, 4-Cœur, 1-Raison) commencent à montrer une activité liée à l’âge dans la séquence: 1-Raison (à partir de 1,5 – 2 ans), 4-Cœur (à partir de 6 ans), 5-Âme (à partir de 18 ans). Une telle séquence est directement opposée à la 541-hiérarchie irréprochable des instances de conscience et est à l’origine de l’émergence chez l’homme d’une fausse idée de la réalité.

      En l’absence d’une formation ciblée et systématique de la personnalité d’un enfant ou d’un adolescent, il peut avoir l’idée erronée que la 145-hiérarchie est une hiérarchie naturelle d’instances de conscience et que cette hiérarchie doit être respectée.

      En fonction des propriétés dominantes innées de l’individu, des conditions de vie et de l’éducation, un adolescent peut former 14-hiérarchie ou 41-hiérarchie de instances de conscience, et un adulte peut former 145-, 154-, 415-, 451-, 514 ou 541-hiérarchie d’instances de conscience.

      Lors de la formation d’une personnalité harmonieusement développée chez un enfant, un adolescent ou un adulte, la tâche de la pédagogie est avant tout la formation dans leur conscience de 541-hiérarchie harmonieuse de instances.

      2.4. Cinq valeurs dominantes de Pentabasis et cinq instances de personnalité

      Comparons les cinq valeurs dominantes de Pentabasis et les cinq instances de personnalité en pentapsychologie:

      – “PERSONNE (création)” – instance 3-Irratio, créativité, actions irrationnelles;

      – “FAMILLE (traditions)” – instance 2-Ratio, actions rationnelles;

      – “SOCIÉTÉ (consentement)” – instance 1-Raison, capacités analytiques, usage de la raison pour parvenir à un consentement;

      – “ÉTAT (confiance dans les institutions)” – instance 4-Cœur, capacités managériales, actions managériales basées sur la convivialité, opposition à la “cinquième colonne”;

      – “PAYS (patriotisme)” – instance 5-Âme, service, dévouement, sacrifice, altruisme pour le bien de la préservation de la souveraineté du pays.

      2.5. Sélection du personnel pour l’utilisation de Pentabasis

      La comparaison de Pentabasis et de pentapsychologie montre quelle instance de personnalité, lors de la sélection du personnel, doit faire preuve d’une dominance innée afin d’augmenter l’efficacité de la mise en œuvre des valeurs dominantes de Pentabasis:

      – instance 5-Âme – “PAYS (patriotisme)”;

      – instance 4-Cœur – “ÉTAT (confiance dans les institutions)”;

      – instance 3-Irratio – “PERSONNE (création)”;

      – exemple 2-Ratio – “FAMILLE (traditions)”;

      – exemple 1-Raison – “SOCIÉTÉ (consentement)”.

      Sur la base du code de personnalité octanalytique, il est possible de sélectionner un candidat dont l’instance de personnalité nécessaire montre un degré élevé de dominance innée.

      Par exemple, pour mettre en œuvre la valeur dominante de Pentabasis “PAYS (patriotisme)”, il faut tout d’abord des personnes avec la domination innée de l’instance 5-Âme.

      Pentapsychologie note que les personnes nées dans une année se terminant par le chiffre 2 ou le chiffre 3, par exemple 2012, 2013, 2022, 2023, ont de tels traits de personnalité innés dominants.

      2.6. Conclusions et offres

      Pentapsychologie liée à l’âge explique clairement l’essence de Pentabasis. Pentapsychologie propose également une méthode éprouvée de sélection du personnel pour accroître l’efficacité de l’application à grande échelle de Pentabasis dans la vie du pays.