заповеди с их глубоким постижением. Это стандартное заявление того, кто по существу не понимает, о чём идёт речь. Чего, мол, там исполнять, меня с детства подобными заповедями начитывали. Один человек после лекции сказал мне, что он уже родился вместе с заповедями. Так и юноша говорит, что в заповедях Христа ничего нового не видит. В том-то и дело, что не видит, а надо бы видеть. Всякий с детства слышит нравственные наставления, звучащие в порядке информации, начётничества, поэтому все заповеди человеку кажутся на одно лицо, с одним банальным смыслом: будь хорошим, будь послушным. Так вот есть замечательное правило верного подхода к учёбе. Если человек решил учиться, то надо начинать учиться с чистого листа, с нуля. Надо оставить, забыть всё старое. В новом нет места старому. Старый подход только мешает понимать новое. Христос даёт Свои заповеди! Рождается или получает в детстве и юности человек другие заповеди. У Христа Свои заповеди. Слова похожи по форме, а заповеди разные, между этими заповедями целая пропасть. Старые заповеди исходят из морали. Живой Христос даёт Свои заповеди из любви. Человек привык к информации, к словесной форме, что принимает за истину, а в результате он упускает заповеди Христа, упускает Себя и Любовь. Вот к чему приводит интеллектуальная набитость, такой человек всю жизнь довольствуется только шелухой.
Христос сразу же разоблачает, Он бьёт в самую больную и слабую точку, давая юноше Своё Благо. Но юноша опечален, уж слишком неожиданным оказалось Благо, он не может принять такого Блага. Хотя что может быть ещё благостнее для настоящего последователя Христа, да ещё прилежно исполняющего Его заповеди, как оставить всё и последовать за живым Христом. Разве существует ещё высшее Благо?! Ведь практика заповедей для того и предназначена, чтобы помочь человеку прийти к Христу, к Любви, чтобы следовать за Христом. Но если человек ещё не готов последовать за Христом, значит, он ещё не занимался серьёзной практикой законов Гармонии, и Учитель всегда это покажет, указав слабое место стремящегося. Таково Благо Учителя. Оно очень неприятно для человека, очень тяжело переживается, ведь печально расставаться со старым, каким бы дорогим оно ни казалось. Всё старое и ненужное должно уйти, чтобы ничто не помешало последовать за Любовью в Себе. И если ученик обладает доверием к Учителю и принимает Его трудное Благо, то Благо непременно раскроется в красоте своей, обогащая стремящегося силой, знанием, светом. Но если человек не сможет принять Благо, то и не будет ему дано.
19:23. «Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
19:24. И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие».
Богатому не просто трудно войти в Царство Небесное, а практически невозможно. Можно поискать шансов на то, чтобы верблюду пройти сквозь игольные уши, если это не покажется безумным, но чтобы богатому