по религии) может оказаться безоружен по вопросу о Троице. Нельзя утверждать резко и категорично, что же такое «Бог в трех лицах». Надо много знать и изучать Священное Писание. «Касательно учения Веры и закона христианского никаких доказательств, св. Писанием не подтвержденным, не употреблять, кольми паче (тем более) ложных чудес и откровений не вымышлять, под опасением строжайшего осуждения». Так наставлял священников-миссионеров святитель Инокентий, митрополит Московский, апостол Сибири и Америки (Аляски) в 1700-ых годах.
Все христиане свято почитают книгу Библию, обратимся к ней, к ее строкам. Иоанна 5: 44—47: «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?» – говорит Христос, и далее: «… Ибо, если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне…».
В Ветхом Завете мы имеем многочисленные указания от Моисея, от Давида и других пророков, что придет Сын Человеческий Иисус Христос, а о Духе Святом еще больше есть свидетельств: как Илии пророку показал Бог славу Свою. 3Царств 19:9 – 13: «… после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, и там Господь…».
Итак, народы, жившие по книге пророческой и святой, по Библии, смутно знали о Троице: знали Бога Отца – сущего (Иегову) и ожидали Христа – Сына Божия, Господа, и всегда поддерживал верующих Дух Святой. Все открылось во время пришествия Иисуса Христа, по апостолу: 1Тимофею 3:16 «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе». Вот так утверждает догмат Троицы Великий учитель всех народов и святой – апостол Павел.
После таких доказательств из Библии можно бесспорно принять учение о Троице из Катехизиса и из Закона Божиего учебников для верующих. Три ипостаси Бога подобны Солнцу, которое, как диск восходит перед взорами, находясь на Небе, как Бог Отец на Небесах. И оно посылает свет – как Христос принес Свет на землю, открыв глаза и ведение всем народам. И Солнце дает тепло, поддерживает жизнь – как Дух Божий «разлит» повсюду и дает жизнь всему миру. Это подтверждает то же Писание: Ин 3:8, 34; Рим 8: 26 – 27; 1Кор 6: 19 и др. Троица – это не три бога, но один Бог в трех Ипостасях, то есть в трех самостоятельных персональных (личностных) существованиях. Это тот единственный случай, когда 1=3 и 3=1. То, что было бы абсурдом для математики и логики, является краеугольным камнем Веры. Христианин приобщается к тайне Троицы не через рассудочное познание, а через покаяние – через всецелое обновление, и ума и сердца и всего своего существа. Греческое слово «покаяние» – метаноя, буквально означает – изменение сознания, перемена ума. Невозможно приобщиться к Троице, пока ум не сделается просветленным и преображенным. Оказывается не очень-то просто христианину, даже послушнику монастыря знать догмат о Св. Троице и тем более, не зная, как объяснить