внутреннюю психическую активность.
5
Лотман Ю. М. Бытовое поведение и типология культуры в России XVIII в.// Культурное наследие Древней Руси. Истоки, становление, традиции. М., 1976.
6
Новая философская энциклопедия: В 4 т. / под ред. В. С. Стёпина М.: Мысль, 2010.
7
Цивьян Т. В. К некоторым вопросам построения языка этикета // Труды по знаковым системам. Тарту, 1965. Т. 2.
8
Теория Н. Элиаса. См. его работу «О процессе цивилизации: Социогенетические и психогенетические исследования». М., СПб., 2001.
9
Так иронически была названа книга, развенчивавшая вульгарные исторические концепты. См.: Володихин Д., Елисеева О., Олейников Д. История России в мелкий горошек. М., 1998.
10
Ссылки на сайт здесь можно опустить, поскольку среди известных автору их насчитывается более десятка.
11
Ли – основной этический принцип, регулирующий нормы поведения.
12
Статья «Этикет» в Психологической энциклопедии // enc-dic. сот>Энциклопедии.
13
Этикет /ред. группа: М. Аксенова, А. Голосовская, И. Меркина. М., 2011
14
Байбурин А. К., Топорков А. Л. У истоков этикета. Л., 1990.
15
Шубарт В. Европа и душа Востока. М.: Русская идея, 2000.
16
Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1988. Эпоха Ренессанса дана с примерами из этой классической работы.
17
Прекрасное описание жизни и быта итальянских гуманистов содержится в работах Л. М. Баткина: Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989; Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М., 1995.