в его книгах, – назвать то, что Эрик Берн назвал «непрямыми транзакциями», психологическим вампиризмом. Взаимодействие между людьми, находящееся в чувственно-эмоциональной сфере.
Почему он это сделал? Представим себе врача в белом халате стационарного медучреждения, к которому конвейерной лентой идут страдальцы. У каждого – уникальные, только ему ведомые, душевные терзания, при этом зачастую отсутствуют базовые навыки жизнеобеспечения и социализации. И что делать несчастному доктору, который всем говорит одно и то же? Дать толпе страдальцев книгу с соответствующими советами по коммуникации. Не самая плохая идея.
На мой взгляд, книги Литвака немного устарели, так как интернет-зависимость заместила тотальный алкоголизм, но время покажет.
Литвак на год моложе моего отца, книги его долго «не заходили» из-за советской стилистики и менторского тона, отдающего отцовскими нравоучениями.
Этого автора мой отец, понятное дело, не читал. Но постоянно применял его принципы в тех случаях, когда делать это было нельзя. А именно: когда нужно было решать конфликт, а не уходить от него. В особенности – в близких внутрисемейных отношениях. Да и со стороны это всегда выглядело омерзительно. Поэтому применять айкидо для меня означало уподобиться отцу, что было хуже смерти. Когда я стал-таки это делать, я как будто дверь в новый мир открыл. Произошло принятие тени, то есть отрицаемого бессознательного, говоря психологическим языком.
Первое применение привело к тому, что человек, с которым я общался, превратился в монстра на моих глазах. Я увидел его в другой ипостаси, он в режиме радио выгрызал мне мозг, и это было началом конца отношений.
При использовании этого психологического айкидо становятся видны манипуляции. Неявные оборачиваются явными; потом появляется открытое волевое давление; жертва, которую я собирался спасать, превращается в тирана, и я радостно выхожу из треугольника Карпмана. Того самого, состоящего из углов-ролей: Тиран – Спаситель – Жертва.
Становится видна истинная цель «общения»: «Я тебе это говорю не для того, чтобы ты сказал, что тебе стыдно, а чтобы начал делать».
Я всегда был спорщиком и другим рта не давал раскрыть. Но стал применять айкидо и понял, почему вел себя так. Я боялся все это увидеть. Я держался за иллюзию хороших отношений и не хотел замечать горькой правды.
Когда мы используем принцип айкидо, мы меняем ту роль, которую играем по жизни. Перестаем быть роботами из сериала «Мир дикого запада». Естественно, это сопровождается обострением внутриличностного конфликта, сильной усталостью, мозг перестает понимать, что происходит. Когда я писал амортизационные письма заказчику, работая в компании «Мрак», меня сильно крутило и вертело, мышечные зажимы уходили, как после интенсивной работы с телом. Как будто доску из груди вынули.
Со временем у меня появился рефлекс соглашаться с собеседником сразу, как только у меня появляется импульс кому-то что-то доказать. Тут я прикусываю язык и говорю: «Да, ваши слова верны». Уступить – право сильного, того, кто владеет ситуацией.
В теории тренироваться нужно на продавцах