намного больше или намного меньше. И, также природа человека, которую мы сейчас изучаем, познаем в этой книге, она такая же непредсказуемая, уникальная, живая. И здесь нет примитивного, вроде раз плюс два равно три, так не получится. Очень много формул, очень много «но», очень много исключений, понимаете. Ведь весь мир построен не только на добродетелях и грехах, это мы в этой книге только эту тему разбираем. Поэтому я всегда, когда что-либо разбираю, я вгоняю это в рамки какой-то темы. Но есть еще и управление вниманием – это параллельная тема, на чем тоже основан весь мир и устроен. Также и частоты – это тоже такая параллельная грань, параллельная реальность, и она тоже есть, и по ее законам мы тоже живем. Мы по законам управления вниманием живем, по законам частот живем, по законам грехов и добродетелей живем. Тут очень есть много «но». И нет такого, что если человек с добродетелями, то к нему притягиваются только светлые люди. Нет. Но правда, когда ты с добродетелями, ты хотя бы можешь видеть этих светлых людей. А когда ты грешный, ты таких людей не видишь. Потому что ты ничего не чувствуешь, ты как будто бесчувственный человек и для тебя все обложка. А по обложке светлых людей почти не выявить. Они же живые, настоящие. И получается так, что только когда у тебя включено сердце, у тебя эта оценка ума, которая могла бы тебя вводить в заблуждение, она спадает, потому что ума нет, ты выбираешь сердцем и ты можешь реально разглядеть в человеке человека. Но, если бы ты его оценивал умом, ты бы подумал, что это вообще, наверное, ужасный человек. Но так как у тебя преобладал не ум, а сердце, ты этого человека разглядел и подпустил его. И когда у тебя включено сердце, когда добродетели, ты можешь, правда, где-то встречать таких людей. И такие люди будут притягиваться, и ты будешь таких людей замечать. Я это все проверял на себе в практике, и это четко работает.
И опять же, вы не можете шаблонно, с описанием из 10 пунктов знать, как выглядит человек с добродетелями, чтобы такого найти. Не получится. Когда я делал эксперимент и выглядывал людей с добродетелями – например, я нашел 2 человека, – если этих людей оценивать по внешности, умом вы не поймете, никак не просчитать. То есть когда у тебя включено сердце, добродетели, ты чувствуешь, что этот человек как будто живой, настоящий. Но если бы ты оценивал таких людей, двух человек, которых я взял в пример, умом, то они вообще друг на друга не похожи. И один человек может вообще быть лысый, или, наоборот, если это девушка, с розовыми волосами. Этот человек может даже быть с татуировками, курить сигареты. Этот человек, он может слушать даже примитивную попсовую музыку. И вы потому не можете таких людей встретить, что шаблонно умом это не сделать. Только когда у тебя включается сердце, ты можешь видеть людей также с огонечком, у которых есть сердце. Когда у тебя сердце выключено, и ты все оцениваешь умом, ты, наоборот, смотришь: «Фу, этот человек попсу русскую слушает, он, наверное, лох, да еще и как гопник одет». И потом ты, как наивный дурак, потому что у тебя нет сердца, у тебя только ум и оценка, начинаешь вестись на всяких гуру, которые такие