самудян. Эти новые люди делали записи арамейскими буквами. На надгробиях они восхваляли своих предков, стремясь тем самым впечатлить будущие поколения. Могилы не принадлежат народу Самуд и не относятся к их эпохе. Этой же точки зрения придерживался известный египетский историк Джирджи Зейдан, написавший книгу «Доисламская Аравия»:
Раскопки и надгробия показывают, что поселения народа Салиха попали в руки набатеев, которые, как мы увидим, были жителями Петры. Многие востоковеды лично видели данные раскопки. Об этом мы подробно говорили во введении. Именно данные надписи были прочтены ими на камнях. Наиболее важными руинами представляются гробница вождя, замок и башня. Найденные записи составлены набатейским письмом и аналогичны надписям на надгробиях.
Востоковеды также обнаружили надгробие с надписью, сделанной набатейским письмом и относящейся к эпохе непосредственно до рождения Христа. Надпись гласила:
«Мавзолей, построенный Камкам, дочерью Ваили, дочерью Харама, и Калибой, дочерью Камкам, для себя и детей. Его возведение началось в благословенный месяц девятого года коронации Хариса, царя набатеев, любящего свой народ. Так проклятие Ами Зушары и Арши158, Лята, Аманда, Манута и Кайса на любого, кто посмеет продать эти могилы, осквернить их или вынуть из них тела или органы, или же захоронить здесь кого-то иного, помимо Камкам, ее дочери и детей! Пять проклятий Зушары, Хубала и Манута на того, кто пренебрежет тем, что здесь написано! А колдуну, который этим пренебрежет, – штраф в тысячу харисских дирхамов, если только не будет у него разрешения, написанного рукой Камкам, Калибой или ее детьми, дозволяющего в отношении данной могилы ясными словами, если это разрешение подлинно, а не подложно!»
5.4. Религия самудян
Как и их предшественники, самудяне поклонялись идолам. Будучи многобожниками, они почитали, помимо Бога, немало различных лжебогов. Для приведения людей к истине Божьим посланником был назначен их соплеменник Салих (мир ему). Он был послан, чтобы исправить людей, напомнить им о Божьих благах, сопровождавших их жизнь днем и ночью. Он должен был разъяснить им, что все в этом мире указывает на единственность Бога. Его миссия заключалась в том, чтобы с помощью ясных доводов показать им ошибочность их убеждений, отсутствие иных божеств, помимо Единственного Бога.
5.5. Смысл историй, приводимых в Коране
Священный Коран приводит рассказы о древних народах и их наставниках, чтобы мы могли извлечь из этого урок. То есть это не просто истории, а сообщения о том, что Бог не только наделил людей разумом, но и предоставил им средства для нахождения истинного пути и спасения. Нам нужно пользоваться как разумом, так и этими средствами.
Коран сообщает нам, что для наставления человечества Бог всегда избирает пророка из числа самих людей. И такой пророк призывает своих собратьев к истине и отказу от ошибочного пути. Чтобы мы поняли это, Коран