развертывающихся вложенных систем всё время представляет собой единую авто эманирующую и авто эволюционирующую целостность. …распаковывание, проявление высших универсумов в низшие осуществляется как бы естественно-историческим образом, …породившие и порождённые универсумы… вступают в отношения иерархической коэволюции, …вполне обеспечивают поддержание общей гармонии связей и отношений в Мироздании.
За пределами всеединства располагается сфера неистинного, ложного бытия, основу которой составляют гипертрофированные частные онтологии.
Принцип всеединства реализуется лишь в том случае, если процессы развёртывания и свёртывания Сущего взаимо дополняют друг друга. Как только процесс развёртывания, проявления онтологической пустоты начинает превалировать над противоположным ему процессом, так сразу же возникают ложные формы бытия. При этом низшие и порожденные формы бытия по отношению к высшим и породившим их начинают вести себя крайне агрессивно. Ложная онтология …освобождается от самой ценной «поклажи», доставшейся в момент эманационного зачатия Мира, – Человека» [Фёдоров 2000].
Перед смертью живого организма продолжают работать лишь некоторые – поддерживающие уже не жизнь, а некую иллюзию жизни органы.
Такой процесс касается и этноса.
Об этом – учение Л. Н. Гумилёва, которое много лет было запрещено, но только к 100-летию гения решением ЮНЕСКО стало доступным широкой публике. Фильм «Струна истории», посвящённый Л.Н.Гумилёву (автор И. Пономарёва), можно посмотреть на www.lyudmbolotova.narod.ru.
Л. Н. Гумилёв писал о взаимозависимости этносов и категории времени: «Основополагающие матричные структуры и ценности, формирующие ядро цивилизаций, формируют достаточную автономность и устойчивость… В качестве этих матричных структур выступают ментальные установки сознания, которые стремятся к целостности»… «Динамичность состояния этноса определяется степенью разнообразия психических складов групп людей, входящих в тот или иной этнос… степень разнообразия не случайна, а характеризует возраст этноса, при начале этногенетического процесса идёт усложнение, при затухании – упрощение» [Гумилёв 1970].
Понять этот унифицированный процесс медленного умирания российского этноса, свёртки программ стереотипов поведения жителей городов, усечения временных (возможности существования в будущем) параметров бизнес-структур можно через графики-результаты исследования базы данных выпускников Президентской Программы подготовки управленческих кадров по Тверской области (Рис. 2).
Рис.2. График кодов женских и мужских имён-отчеств выпускников Президентской Программы по Тверскому региону.
Глава 2. Теоретическое обоснование возможности решения проблемы
В условиях, когда «образ будущего» как доктрина существования человечества в настоящих условиях не определён,