Татьяна Хлебцевич и Отец Небесный

Закон един для неба и земли. Жечес-Йога. Том 2


Скачать книгу

людей Бог не волнуется и с радостью ждёт их возвращения домой, в тонкий мир. Так умирали наши прадеды, бабушки и дедушки, свято верившие, что встретятся на небесах, где души их будут вместе вечно.

      Но столетие атеизма негативно повлияло на сознание огромной части человечества, утратившего эту веру и считающего, что текущая жизнь у них единственная и последняя. А утрата тела равносильна смерти души и вечному сну. Правда, в существование собственной души они тоже не верят, руководствуясь мыслью: «Живём один раз». Чем и убивают свою душу ещё на земле.

      Думаю, что Сократ не для красного словца говорил: «Я мыслю, значит существую». Только если считать, что вместе с биологическим телом умирает и наша способность думать, то, заведомо программируя себя на такое будущее после смерти тела, мы выключаем у своей души желание активно мыслить и жить в тонком мире. Отсюда столько спящих и тихо угасающих душ в тонком мире, не откликающихся на зов Бога и не желающих проснуться.

      Однако, как напомнили нам Боги Святой Троицы в Указе 6, мысль с любовью – основа и начало всякой жизни. Она обладает мощной силой, пробуждающей самосознание объекта о его назначении, мотивацию к развитию и самосовершенствованию, а значит, и движение к этой цели. Кстати, в организме человека за сотворение собственных мыслей отвечает его душа, наделённая разумом космического масштаба. А головной мозг и вся нервная система – это только чуткая антенна, принимающая от души исходящие мыслеволны в диапазоне вибраций тонких миров. И душа же – носитель и одновременно генератор энергий чувства любви и хранилище памяти накопленного опыта за все прожитые ею на Земле инкарнации. Поэтому, программируя себя установкой на вечный сон в тонком мире, как православные, или на полное исчезновение своей личности после утраты биологического тела, как атеисты, человек в обоих случаях лишает свою душу её вечного существования. В тонком мире всё творится по мысли. Убивая мысль о своём вечном будущем в текущей инкарнации, мы обрекаем свою душу на вечные страдания в тонком мире19. А что, по сравнению с вечностью, семь или восемь десятков лет земной жизни? Миг.

      О том, что ждёт душу в тонком мире и какие опасности подстерегают её на Переходе, мы много беседовали с Богом Аттамом в разное время и часто возвращались к этой теме. И, в меру своих сил, я предлагала помощь в спасении тех, кто покинул мир материальный, а в тонкие миры не попал. Сначала я таким способом отмолила всех своих умерших родных, близких друзей и знакомых. Затем круг расширился на тех, с кем не была знакома лично – любимых актёров, художников, общественных деятелей и писателей. Сама бы не сразу догадалась, но однажды Учитель попросил меня составить подробный список умерших людей из числа тех, кто своим творчеством или личным общением повлиял на становление моего характера и оказал влияние на моё мировоззрение. Составив такой список, я по каждому умершему спрашивала Бога, находится ли эта душа у Него.

      Когда получала ответ: