в грязи» (2 Пет 2:20—22).
Здесь апостол делает ссылку на книгу Притчей Соломоновых:
«Якоже пес, егда возвратится на своя блевотины, и мерзок бывает, тако безумный своею злобою возвращься на свой грех. Есть стыд наводяй грех, и есть стыд слава и благодать» (Притч 26:11 LXX).
Церковный человек, согрешив, приходит на Исповедь и кается. Спустя некоторое время, когда снова согрешит, опять кается. Но если из раза в раз приходится исповедовать один и тот же грех, то есть ли в этом смысл?
Важно помнить, что таинство Исповеди – это не только действие: «покаялся – очистился», но и путь исцеления. Тот, в ком болезнь греха укоренилась неглубоко, исцеляется быстро. Если же греховная страсть проникла в сердечные глубины, то исцеление от нее может быть долгим. Тут потребуется настойчивость и терпение. Раз за разом побеждая последствия страсти, человек постепенно приближается к тому, чтобы восстановить контроль над собой и не поддаваться уже греховным соблазнам. Только перестав быть рабом греха, можно стать подлинно свободным. Это порой сложно, но реально. Если бы это было невозможно, то не было бы и святых.
Протоиерей Дионисий Свечников сформулировал «Девять советов для борьбы с грехом». Перечислим их кратко:
1. Зрите в корень – попытайтесь определить причину греха, боритесь прежде всего с ней, а не только с последствиями.
2. Пресекайте в корне – не ждите пока грех окрепнет, боритесь с ним при малейших проявлениях.
3. Призывайте имя Божье – если не можете побороть грех, то просите Божьей помощи в молитве.
4. Регулярно прибегайте к таинствам Исповеди и Причащения – это наиболее действенные лекарства против греха.
5. Сосредоточьтесь на проблеме – не пытайтесь побороть все грехи разом, гораздо сподручнее побеждать их по очереди.
6. Советуйтесь с духовником – воспользуйтесь мудростью опытного наставника.
7. Изучайте опыт Церкви – порой решение проблемы можно найти в творениях святых отцов.
8. Молитесь святым, которые преуспели в борьбе с грехом – помощь святых угодников не будет лишней.
9. Не ждите быстрых результатов, но с Божьей помощью возможна победа и над страстями, и над лукавым.
Цель жизни христианской
В 1903 году вышла книга Сергея Нилуса «Великое в малом». Произведение представляет собой сборник очерков как о простых православных людях, так и о святых подвижниках. Центральным местом книги являются заметки о Серафиме Саровском, и в особенности найденная автором в архивах Николая Мотовилова рукописная запись беседы св. Серафима о цели христианской жизни, где затрагивается в том числе и тема спасения.
Читателям, незнакомым с полным текстом этой беседы, настоятельно рекомендуется прочитать ее целиком. Здесь же мы ограничимся лишь кратким изложением.
В ноябре 1831 года в Саровской пустыни произошла беседа св. Серафима с мирянином Николаем Мотовиловым.
«Господь