именно абсолютное супружеское единение и есть одна из важнейших целей брака:
«В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает»
Что же не является прелюбодеянием? Если целомудренные девушка и юноша любят друг друга и с согласия родителей, государства и церкви вступают в брак, а после хранят верность в поступках и в мыслях, стараясь всеми силами понять и поддержать своего супруга, они смогут постепенно развить истинную, вечную и абсолютную любовь, выходящую даже за рамки жизни и смерти.
Практически моменты
• Прелюбодеяние – деяние, совершённое без настоящей любви. Настоящая любовь между супругами подразумевает нравственность и духовность, сексуальные отношения, рождение детей, искреннее желание счастья партнёру.
• Для развития настоящего, глубокого супружеского единения третий – даже в мыслях – всегда лишний.
• Платиновое правило нравственности: понять, что нужно партнёру для его счастья и духовного роста, и дать ему это.
• Поразмышляйте в кругу семьи, что стало бы с нашим миром, если бы больше не было прелюбодеяния, а осталась только истинная любовь…
Заметки, идеи, мысли
Глава 7.
Божественный брак Иосифа
⠀
История Иосифа примечательна сама по себе. Он был одним из двенадцати сыновей Иакова (Израиля), был продан в рабство собственными братьями. Поступив, по совести, и сохранив честь своего господина, египтянина Потифара, отказался спать с его женой и оказался в тюрьме. Помог узникам, растолковав их сны, а потом помог и фараону, растолковав его сны. После этого став вторым человеком в Египте, помог и Египту, и всем окрестным странам преодолеть семь лет страшного голода. Смог простить братьев и помог им преодолеть голодные времена, а также переселиться в Египет…
Иосиф – это пример абсолютной веры и жертвенности, поэтому его иногда сравнивают даже с Иисусом. Его истории отведено больше глав в Книге Бытие, нежели Аврааму или Иакову, и всё же один аспект его жизни практически не рассматривается, а именно его божественный брак…
Давайте сначала всё же разберём скупые строки Писания, которые говорят нам хоть что-то о семейной жизни Иосифа…
Первое, на что хочется обратить внимание в данном вопросе, – это подготовленность Иосифа к браку, а в частности его чистота и целомудрие:
«…Иосиф же был красив станом и красив лицем. И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною. Но он отказался и сказал жене господина своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в мои руки; нет больше меня в доме сем; и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?»