Избранные труды. Том II. Философская антропология, глобализация, устойчивое развитие, сознание и идентичность
поколения в поколение, нельзя считать окончательно оформившимся, завершенным, достигшим предела. Неуклонный рост и развитие человеческих и устранение и убывание недочеловеческих качеств в природе человека – бесконечный процесс, который будет происходить всегда, пока существует человек.
Человек находится в состоянии постоянного и бесконечного становления без надежды на то, что когда-нибудь будут достигнуты намеченная цель и конечная остановка. Поэтому понятие «человек» характеризует человека не в статике, не как данность, застывшую в определенном положении абстрактного субъекта, а в исторической динамике, в состоянии постоянной изменчивости и в процессе его становления как обобщенного явления, олицетворяемого всеми представителями рода человеческого на Земле во все времена. При этом ни один поступок, ни одно человеческое проявление не могут «остаться в стороне». Всё, что делает каждый человек на Земле, является человеческим или недочеловеческим поступком. Антропологическая наука через свои теоретические понятия разлагает природу человека на элементы, классифицирует и группирует их и раскладывает по «полочкам». Да и в обыденной жизни люди по-разному характеризуют свои поступки, эмоциональные состояние и душевные качества и дают им различные оценки.
Усвоенные человечеством в течение многих тысячелетий нормы нравственности, стремление к самосовершенствованию и добродетели не имеют установленных границ. Не может быть определенного верхнего предела, например, у человеческой доброты, преданности, интеллигентности, уважения друг к другу, дружбы, многогранных проявлений любви, бескорыстия, терпимости к инакомыслию и иному образу жизни, неравнодушия к судьбе каждого человека и всего человечества, готовности помочь слабому и страдающему, мудрого, философского отношения ко всему происходящему, бережного и трепетного обращения с окружающей природой и т. д. Человеческая натура человека бесконечна.
Залогом этой бесконечности является и то, в человеческом обществе укоренилась ситуация, когда добрые поступки и дела пользуются негласным и открытым общественным одобрением и поощрением, считаются богоугодными, а дурные дела и преступления совершаются в основном втайне, вдали от человеческих глаз, скрытно, в глубочайшей конспирации. Как правило, вершители таких дел понимают, что они совершают, как минимум, недостойные порядочного человека поступки. В таком режиме происходит вечная борьба между добром и злом: наивное, открытое и безоружное добро старается одолеть скрытное, коварное и до зубов вооруженное зло.
На основе своего нравственного опыта человечество за длительную историю существования на Земле сформировало целостную систему определений высоких моральных качеств человека исходя из соответствующей ценностной системы координат и установившихся критериев. К таким качествам относятся: доброта, гуманность, честность, человеколюбие, справедливость, щедрость, миролюбие, альтруизм,