группах, особенно, где высок процент недавно прибывших мигрантов, некие ксенофобские настроения существуют.
Подобные чувства в Австралии сложно проявлять открыто. Поэтому, обычно, они прикрываются чем-то другим, за что трудно призвать к ответу.
Например, вульгарный антисемитизм, ненависть к евреям, выражается арабами в форме «антисионистского движения», или «борьбы за права униженного израильскими фашистами палестинского народа».
Аналогично китайцы формулируют свое отношение к ими же уничтожаемым жителям Тибета и уйгурам, протестуя против «тибетского терроризма». Турки привозят со своей родины лозунги о необходимости «окончательного решения курдского вопроса» и отрицание резни армян.
Естественно, не могли не появиться защитники от «понаостававшихся».
Партия называется «One Nation Party», с очень известной Pauline Hanson во главе. Эта весьма экспансивная дама собирает некоторое число голосов, умело лавируя между общественными настроениями, политкорректностью и невозможностью нарушать Закон.
Но большой роли, и это важно, «национальная партия» в общественной жизни не играет, хотя свою функцию санитара леса, тихо-тихо выполняет.
Вообще, в любом большом современном городе мира, в том числе и в городах Австралии, те, кто раньше составлял так называемое «коренное» население, сильно размыты приехавшими из разных стран и континентов людьми. Чем город меньше, тем это явление менее существенно.
Замечу, что ни Москва, ни Питер, не являются исключениями.
Беспокоящимся о судьбе Парижа или Сиднея, следует разок спуститься в московское метро, или посетить пресловутый праздник варенья.
В Австралии и других странах первого мира тоже немало социальных перекосов в расовой и национальной сфере, связанных, в основном, со скоростью адаптации приезжих.
Но Закон, пока, по крайней мере, един для всех. Абсолютно подавляющее число приезжих из Китая, африканских стран, Индии, являются законопослушными и трудолюбивыми гражданами, строят будущее вместе с «коренными» жителями Канады, Австралии или США, многие сами являются уже «коренными» жителями.
Сейчас слышно много голосов, что концепция «мультикультурализма» звучит красиво, но не работает. Действительно, розовые картинки, посвященные обмену гастрономическими достижениями в фудкортах, сменились на реальные массовые демонстрации «свободных» граждан из аравийской пустыни, требующих от женщин ношения черных тряпок и побития их камнями, в случае подозрений в непослушании первой жене.
Авторам представляется, что мультикультурализм, как социально-философская концепция неплохо функционирует между культурно и исторически близкими народами. Нет проблем, например, в выстраивании отношений между немецкой, французской и датской комьюнити. А вот, допустим, с выходцами из Африки и Ближнего Востока все гораздо сложнее.
Тем не менее, надеемся, что люди постепенно выработают какие-то схемы взаимодействия, когда