Вот здесь и стоял тот самый ковчег.
– Какого он размера и есть ли его описание? Почему он так ценен? – спросил Игорь.
– Около тридцати сантиметров длиной, семь шириной и пять высотой. Со всех сторон, кроме верхней, отделан чистым золотом высочайшей пробы. Чем он наполнен внутри, точно не знаем. Но это некий плотный материал, может дерево, металл или какой-то другой.
– Откуда это известно?
– Дело в том, что за несколько дней до трагедии Мартин обратился в милицию весь взъерошенный и попросил срочно взять жилье под усиленную охрану. Он со страхом сообщил, что его пытались ограбить. На вопрос начальника пражской милиции Франтишека Сковороды, подозревает ли он кого-нибудь, Мартин замешкался, но упомянул несколько раз, что одним артефактом из коллекции очень интересовалась некая немка Гертруда. Тогда Франтишек посетил квартиру антиквара, внимательно осмотрел ковчег и многие другие предметы и обещал принять все необходимые меры. Но не успел, так как были выходные, потом праздники… Ну а результат известен.
– М-да, службы охраны порядка, как обычно, на высоте.
Тут их разговор прервал важного вида милиционер – вежливо, но настойчиво попросил удалиться и не отвлекать следователей от работы. Видимо, и последние слова Игоря ему не понравились.
Выйдя на улицу, они встретили у подъезда Пшемислава.
– И тебе не сидится на месте в выходные? – радостно усмехнулся Игорь, обнимая друга. – Это Ян, как ты, наверное, помнишь, сотрудник нашего отдела. Тоже отличный экскурсовод, – тихо сказал Таманцев и хитро подмигнул молодому человеку, видимо вспомнив его конспирологические пассажи перед слушателями на еврейском кладбище. – Пошли на Староместскую площадь, потеряемся в толпе туристов и выпьем по кружке доброго чешского пива, все-таки у нас выходной сегодня.
Пройдя по Парижской до центральной площади города, они выпили пива и все же не смогли удержаться от обсуждения рабочих вопросов. Пшемислав не спеша рассказывал все, что успел разузнать про голема и его ближайших «родичей».
– Голем – это искусственно созданное из глины человекоподобное существо, делающее черную работу и выполняющее приказы своего господина. Обычно в легендах его хозяин – главный пражский раввин Иуда Лёв бен Бецалель, живший в конце XVI века. В разных рассказах подробности процесса оживления и управления големами различаются. Также голем может быть как жертвой, так и злодеем, как мужчиной, так и женщиной. Образ голема прочно вошел в современную культуру, часто появляется в фильмах ужасов и фэнтези в качестве чудовища или некоего магического робота.
– Ты прямо как экскурсовод, – усмехнулся Ян.
– Существует также много похожих персонажей в легендах и преданиях самых разных народов мира. Взять хотя бы вашу русскую сказку о Глиняном парне, иногда его зовут Глиняный Иванушка, Глиняный человечек или просто Пыхтелка. Некий бездетный гончар слепил из глины человечка. Тот оказался очень прожорливый и съел вначале все,