и природная среда. Объектом являются социальные структуры и институты, организации и сообщества, группы и индивиды, взаимодействующие между собой на тему природы и с природой. Предметом исследования являются социальные аспекты и механизмы различных сторон этого взаимодействия, их причины и последствия, этапы развития и примеры.
2) Авторы и коллеги называют его/её экосоциологом.
3) Сам/сама себя называет экосоциологом.
ЧЕЛОВЕК МЕНЬШЕ ЗЕМЛИ, А РАЗУМ ЧЕЛОВЕКА БОЛЬШЕ ЗЕМЛИ!
Источники экологической социологии содержатся в институциональных, неоинституциональных, постиндустриальных и модернистских теориях, которые развивались по всему миру, в том числе и в России. Это нашло отражение в теориях устойчивого и ноосферного развития. Основным источником возникновения, становления и развития экосоциологии являются междисциплинарные энвайронментальные (социально-экологические) теории. В них анализируются различные аспекты взаимодействия человека и природы, общества и окружающей среды.
Схема: Теоретические источники экосоциологии
Энвайронментальные теории
Введение
Первым и главным теоретическим источником экосоциологии являются энвайронментальные теории. Несмотря на их достаточное разнообразие, комплекс этих теорий сформировал энвайронментализм как научно-практическую концепцию, идеологию и направление деятельности общественного экологического движения. История развития энвайронментализма обусловлена возникновением и развитием натурализма и экологизма, которые каждый состоит из большого количества социально-экологических теорий и концепций, научных школ и исследовательских направлений.
Социологический натурализм
Натурализм в социологии присущ теориям, объясняющим социальное развитие, взаимодействие и феномены различными природными факторами – географическими и климатическими условиями, особенностями ландшафта, растительной и животной средой, биологическими и расовыми особенностями людей. При объяснении социальных феноменов и процессов натуралисты используют методы естественных наук. В середины 19-го – начале 20-го веков натурализм был разделён в социологии на социальный биологизм и социальный механицизм.
Социальный биологизм исходит из того, что социальные феномены и законы функционирования и развития общества аналогичны биологическим, их можно исследовать с помощью биологических наук и их методов. Он представлен концепциями социального эволюционизма и социал-дарвинизма, о которых подробнее остановимся ниже в этой главе. Социальный механицизм предполагает то же самое, только предпочитает использовать физические науки и их методы.
Представители и первого, и второго направления по своему правы, так как оперируют к природе, её феноменам и законам.