с гитарой, светлые волосы сзади собраны в добротный хвост – Боян! Говорит о себе в третьем лице и очень почтительно, в речи употребляет много древнерусских и старославянских слов: вместо «есть» – «есмь», тарелочку для записок назвал «ложе». На заднике сцены – большая белая хоругвь с символикой: глобус, вокруг которого крестом четыре золотых звезды, белая лента и надпись «Ассоциация Круг радости». Программа его называлась «Свет ясный». В общем, весь этот антураж говорил о том, что разговор и песни будут о светлом, о духовном, о высоком. Впрочем, так оно в основном и было: и песни, и вступления к ним. Но вот что Саше не понравилось, так это какой-то не совсем доброжелательный тон Бояна к своим оппонентам. Вот примеры.
Записка, где кто-то засомневался: не сектант ли этот Боян? Боян начинает ответ так: «Вопрос задал тот, кто дальше своих потных носков ничего не видит…» Или. Боян: «Не понимаю, почему, когда я начинаю петь на украинском, многие соскакивают и бегут из зала, как ужаленные…» Две женщины как раз идут к выходу. Боян продолжает фразу, заканчивающуюся ядовитым «нелюди», которое явно относится к тем, кто не воспринимает украинский. Это слово он часто употреблял в своих речах, относя его к тем, кто, по его мнению, верит в «другую» (сатанинскую) веру. Попал в неприятную ситуацию и Саша П-ых. Боян попросил поднять руку пришедших впервые. Саша взметнул руку и услышал: «То-то смотрю, сидите напуганные!» Интересен был рассказ о поездке в Агинское. «В зале – один бурят и двое русских, приехавших посмотреть на концерт Бояна в Агинском». Заподозрил Боян читинцев и в происках. Кто-то написал в записке: «В кассе нет билетов», тогда как зал был на треть пустой. «Бывает, – отвечает Боян, – скупают билеты, чтобы люди не могли слышать меня, или: возьмут пачку, а потом приносят её перед концертом – такие вот поганые душонки!»
Боян пел и пел, обещая ещё и второе отделение, хотя время на часах было около девяти вечера, а концерт шёл уже два с половиной часа. Дождавшись перерыва, Саша был таков: ему хватило информации, чтобы, придя домой, поразмыслить: кто же этот Боян, и чего ему не сидится у себя в Одессе?
Походы
БЕЛЫМИ ТРОПАМИ К СОПКЕ БЕСТУЖЕВА
У Баира Ж-ева было прекрасное настроение.
– Знаете, как можно назвать будущий материал в «Вестнике»? «Белыми тропами»!
Это он изрёк – лирик! И был абсолютно точен, потому что тайга, по которой шли в свой первый в новом году поход он, Лёша Е-в, Женя А-в и Саша П-ых вся была устлана белым искристым ковром. Утреннее солнце красило косыми лучами заснеженный склон сопки в нежный розоватый оттенок – засмотришься! И не беда, что температура под минус сорок: на ходу мороза было не заметно. Идут хорошие ребятишки цепочкой, только пар во все стороны, а шапки, воротники, брови и ресницы – в пушистом инее. Саша П-ых даже сравнил этот переход с экспедицией Амундсена. Так всё это выглядело и героично, и романтично одновременно.
– А хотите, сопку Читу покажу?