практически во всех драхмашастрах и комментариях к ним и при этом практически сходны в интерпретациях.
В «Нарада-смрити» прелюбодеяние определяется:[164]
12:60 «Сведущие люди называют прелюбодеянием связь с охраняемой женщиной в чужом доме, но не когда женщина сама пришла в дом»;
12:62 «Свидание, беседа и развлечение с чужой женой наедине в неположенное время или в неположенном месте – вот три признака прелюбодеяния»;
12:63 «Если мужчина и женщина встречаются у места слияния рек, у священного источника, в роще или парке, – это следует считать прелюбодеянием»;
12:64 «Прелюбодеяние может быть установлено также по отправке посредницы, посылке письма и другим поступкам»;
12:65 «Если кто трогает женщину за неподобающее место или позволяет ей трогать себя, – все это, совершенное при обоюдном согласии, также считается прелюбодеянием».
Наказания различны для мужчины и для женщины. Так, для мужчин:
12:69 «За связь с женщиной, равной по варне, – высший штраф сахаса; если она ниже по варне – средний штраф, если выше – смертная казнь». И соответственно наказания для женщин:
12:91 «В случае прелюбодеяния жены наказание для нее – обритая голова, ложе на земле, дурная пища, плохая одежда и работа по уборке нечистот».
В «Ману-смрити» даются сходные определения прелюбодеяния:
8:356 «Кто любезничает с чужой женой в уединенных местах, где берут воду, в лесу, должен считаться виновным в прелюбодеянии»; однако оно отличается значительно более суровыми санкциями. Так, для мужчин:
8:359 «Небрахман, виновный в прелюбодеянии, заслуживает смертной казни».
Для женщин:
8:371 «Если женщина изменяет своему мужу, пусть царь прикажет затравить ее собаками на людном месте».[165]
В «Вишну-смрити» за прелюбодеяние с женой учителя определяется наказание в виде клейма на лоб «знак женского органа».[166] Кроме того, определяется широкий спектр наказаний за другие противозаконные формы сексуального поведения:
5:40 «Прелюбодей за связь с женщиной той же варны заплатит пусть штраф высшего вида»;
5:41 «За связь с женщиной низшей варны – средний»;
5:42 «И за соитие с коровой»;
5:43 «За связь с неприкасаемой – смертная казнь»;
5:44 «За скотоложство пусть заплатит штраф в сто каршапан».[167]
Нужно отметить, что выделение «скотоложства» и «соития с коровой» в различные «составы преступлений» связано с особым статусом коровы в индуизме как священного животного.
Изнасилование, или «связь с девицей против ее воли», наказывается в соответствии с «Нарада-смрити»:
12:70 «…отрубанием двух пальцев, а если она из высшей Варны – казнь и конфискация имущества».[168]
Отдельное рассмотрение китайской цивилизации необходимо по причине ее особенной роли для всей Восточной Азии. «Роль китайской культуры для народов Азии можно сравнить с ролью античной Греции для народов Европы».