Мерцание Постапокалипсиса. Новая эсхатология. Евлампий-иконоборец

Только в Божьем Доме, Бог даёт нам благословения на Царство Божье и Небесное Царство. Поэтому о добре и зле нужно узнавать исключительно по критериям Бога. Каковы критерии Библии в отношении добра и зла?

      В Евангелии от Матфея сказано: «И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди» (Мф.19:16—17).

      По сути, в 19 главе Евангелия от Матфея задан вопрос: «Что есть добро?» Понимая, что есть добро, и совершая доброе, наше житие приведёт нас в Жизнь Вечную. Неверующий не способен различать добро от зла. В 17 стихе Иисус даёт ответ: Чтобы иметь вечную жизнь, то есть иметь благословения, нужно соблюдать Божьи Заповеди. Бог является добром. Поэтому и Слово, исходящее от Бога, есть добро. Критерий добра – Бог. Если я говорю, что я хороший, я добрый, я непременно должен быть с Богом и с Его Словом. Главное доброе дело, которое нам нужно совершать, это соблюдение Божьих Заповедей. Чтобы соблюсти Божьи Заповеди, нужно знать эти Божьи Заповеди. Если мы не знаем Божьи Заповеди, то мы и не можем соблюсти их. А значит, не можем быть Божьими людьми и, как следствие, не можем быть добрыми. То есть не можем соответствовать критериям добра на основании требований Бога. Важно отметить, что в безбожном мире существуют свои критерии добра и зла. Они в законе совести и нравственности. В каждой стране свои критерии добра и зла, они отличаются и нередко идут в полное противоречие с Божественными критериями. Истинные христиане не должны следовать критериям добра и зла этого мира. Но христианам необходимо следовать критериям Бога, записанных в Его Слове.

      Иисус ради совершения Божьего Царства говорит об исполнении Им воли Отца Небесного. Но иудеи не знали сути слов Христа, и они желали убить Его: «И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу» (Ин.5:16), «И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Ин.5:18). Христос творил добро. Это выражается в том, что Он творил волю Небесного Отца. «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин.5:30).