неспешной индийской жизни древности легко было избежать неудобной тесноты; теперь же, с появлением поездов и трамваев, а также спешки, к которой побуждает людей современный бизнес, вынуждая их пользоваться этим транспортом, даже на востоке это стало несколько более затруднительным, а в Европе так и вообще практически невозможным. Вот почему нам теперь предложен иной метод решения этой проблемы близости.
Мы можем легко и эффективно защититься от нежелательного магнетизма, образовав вокруг наших тел оболочку, которая его не пропустит. Такая оболочка может быть из эфирной, астральной или ментальной материи, сообразно цели, для которой она требуется. Описание различных видов этих оболочек и способа их созданий можно найти в моей книге «Скрытая сторона вещей», где рассказывается также и прекрасная история об александрийских монахах, показавших, что есть и иной способ защиты от зловредных влияний, даже лучший, чем создание оболочки – это наполнение своего сердца Божественной Любовью, которая непрестанно излучается во всех направлениях. Этот могучий поток любви, направленный к нашим собратьям, действует, как самый совершенный щит от вторжения любых токов извне».
Дальше я буду зачитывать выборочно только то, что отметила для себя. Я прочитаю вам небольшой абзац, предваряющий следующую главу, которая называется «У ног Учителя».
«Мы не находим никакого осуждения супружеской жизни ни в одной из трёх великих книг, данных нам для руководства и бросающих свет на наш путь. Самая недавняя и простая из них – это замечательная небольшая книжка Джидду Кришнамурти «У ног Учителя».
Итак, сейчас я собираюсь поговорить с вами об этой книге и Кришнамурти, потому что Марк очень много рассказывал нам о ней, а Эль Мория велел мне прочитать её ещё в самом начале моей подготовки на Посланника. Насколько я поняла, Вознесённые Владыки увидели, что Кришнамурти находится на стороне тьмы, а не на стороне Света, о чём я не знала до тех пор, пока не открыла эту книгу. Если бы я ничего кроме этого не узнала из неё, то данная информация, конечно же, была бы очень важна. Ледбитер говорит:
«Хотя представил эту книгу миру Джидду Кришнамурти, заключающиеся в ней слова почти всецело принадлежат Учителю Кут Хуми» [8].
Все эти годы я оставалась под сильным влиянием этого тёмного человека Кришнамурти, написавшего «У ног Учителя» и следовательно не могла рекомендовать её кому-либо читать. Когда я получила её тридцать лет назад, она носила название «Безличная жизнь», и Марк комментировал её, всякий раз говоря о том, что, если у человека отсутствует понимание безличной жизни, а следовательно понимание общности с другими душами, то читать её может оказаться опасным. Но как бы там ни было, я верю Ледбитеру, который сказал, что слова в этой книге в действительности принадлежат Владыке Кутхуми. Далее здесь говорится:
«Это не мои слова, – говорит автор в предисловии, – это слова Учителя, учившего меня». Когда