потерянную Небесную жизнь, примириться с Господом Богом, восстать от своего падения, вернуться в лоно Божие.
3Как совершается это восстание? Кем? Своими силами человек совершить его не сможет. Людям дано было много времени, чтобы убедиться в невозможности самим примириться с Богом и восстать. (Как факт: даны были 10 заповедей, вроде бы простых. Но ни один человек не прожил так чтобы все их соблюдать и исполнять в жизни своей).
4И для восстановления падшего человека был послан на землю Сын Божий. Который вочеловечился, жил среди нас, учил нас и претерпел за нас Крестные страдания и смерть. И его Муками и его восстанием из мертвых – совершается и наше восстание. Но тут то и есть заблуждения тех самых баптистов и такого рода сектантов. Это они говорят, что Христос восстал – и мы спасены. Осталось только присоединиться к Нему, сказать: «Мы с Тобой», и всё. А нет! Однако мы неправы.
Восстание Христово открывает и показывает нам Путь, по которому и нам возможно восстать. Христос жил и оставил нам пример. Он показал нам только дорогу, по которой мы должны идти, уповая на помощь Божию. И эта дорога – вся земная жизнь, в труде и милосердии…
Земная жизнь, как та же тюрьма, в которую заключен человек после изгнания из Рая.
Если человеку полностью прощено преступление, – какой смысл держать его в тюрьме? Если бы правы были баптисты, то они должны были бы немедленно попасть в Рай, после того как покаялись и уверовали, они говорят, что уже спасены… Сектанты считают, что с ними все в порядке, осталось только облагодетельствовать окружающих «темных» людей, «зацепить» еще кого нибудь своею проповедью. Вот они и благодетельствуют.
Итак, вся наша жизнь земная посвящена движению в Царство Небесное. И тогда:
1 когда мы достигаем своего рубежа, исполняемся Духа Божиего или
2 становится ясно, что мы не достигнем, а идем в другую сторону и заходим все дальше и дальше, откуда нет возврата —
Тогда наша жизнь оканчивается. Третьего не дано.
Исключением являются случаи особого промысла Божиего, когда Господь продлевает жизнь святых на земле ради окружающих людей. Как писал апостол Павел: «Имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас» (Филиппийцам 1:23—24). Но такие случаи редкие, святых не так уж много, из миллиардов людей.
Поэтому, пока мы живы, мы еще находимся в состоянии падения. Пока мы живы, дело искупления и примирения нашего с Богом не закончено. Пока мы живы, мы еще отвержены и, значит, как отверженные и падшие, должны просить прощения.
Вот христианская богословская основа для того таинственного явления, которое мы наблюдаем в православной Церкви.
Тайна покаяния
Пора спуститься с этих богословских высот к нашей практической жизни. И тут тайна покаяния в религии разрешается несколько по-другому.
Чем более человек приближается