за привязанную к концу тонкую льняную бечеву, аккуратно смотал верёвку кольцами, и взяв свое орудие на изготовку, снова двинулся вдоль берега. Ещё один раз безрезультатно повторил он свой бросок, и только с третьей попытки ему повезло. Войдя в воду острога уткнулась в широкий рыбий бок, и прочно там застряла. Третьяк аккуратно, чтобы не слетела добыча, подтащил острогу за верёвку к берегу и уже не таясь, спустился в воду. Глубина у берега была чуть выше колена. Обратно он выбрался держа в руках леща весом не менее трёх гривен.6 Обратно к кострищу пошел уже не крадучись, по пути проверил заряженные с вечера верши. К улову добавилось ещё с пяток средних плотвин. Славная ловитва! Будет чем позавтракать. Солнце ещё не взошло, и можно было продолжать рыбалить, но уже не было необходимости. Пищей насущной на день он себя обеспечил, а более и не требуется. Жарко. Рыбу долго не сохранишь. Да и пока идёт он вдоль реки, всегда сможет поймать себе ещё. А значит, не пропадет.
К слову, Андрей рассказывал, что тоже с братом были они ловцами рыбы, пока не встретил их за этим занятием сын Божий, и не сделал ловцами человеков. Эта фраза тоже была непонятна Третьяку. В их землях бывали случаи, когда по реке поднимались лихие люди, чинили злое, ловили и уводили детей и женщин в полон. Тех, кто не успел укрыться в лесу. Мужчин брали мало. Редко какой муж давал себя увести живым, не забрав с собой пары тройки врагов. Но Андрей только усмехался в ответ, и говорил, что он имеет в виду совсем другое. Только вот как это было объяснить?
Живёт скажем на горе кузнец Златояр, и пришли к нему сыновья охотника Белослава, заказать наконечники для стрел. И разговорились. А как то? А как это? А это зачем? А это куда? Интересно же. А потом один из них и говорит, не хочу быть более охотником. Хочу кузнечным делом заниматься. С одной стороны, вроде и благо, братьям своим помогать. Да не дело это, чтобы у Златояра в роду прибыло, а у Белослава убыло. Неправильно это, если жена кузнеца их не рожала и не растила, а как будто сразу они взрослые в роду появились. И ладно бы если бабы. Девок из рода в род как раз запросто отдавали. Да только тоже, больше молодых и незамужних. Вдова, например, уже вряд ли кому понадобится. Если она конечно не знатная травница. Но травницу, никто за здорово живешь и не отпустит. Это что касается прибытку в роде. А у охотника Белослава что получается? Было три сына, а стало два. И добро бы, если тот что мед любит задрал. Тут все понятно, Чернобог забрал. Но совсем другое, когда сам ушел. Но только получается, что кузнец Златояр как ловец здесь выступает. А Андрей получается, ловец тех человеков, что под Перуном да Велесом жили, а теперь истинного Бога узрели.
Эх, корявые мысли у Третьяка, и язык хоть и без костей, а все одно корявый. То ли дело учитель. Он тоже все на примере историй объяснял. И так у него доходчиво все получалось, так понятно. Никогда Третьяк не сможет так же… Наверное, именно поэтому к нему давно уже не относились всерьез все, кто его знал. Считали блаженным. Больным на голову. Третьяк не обижался. Сам виноват. Объяснял бы доходчивей, и относились