может быть очень широка от ангелов до инопланетян.
При этом пациент может вести «избегающий образ жизни», сторониться людей, практически не с кем не общаться, жить отшельником. Характерной чертой шизофрении с эзофренической симптоматикой – патологическая форма видений, иллюзий и галлюцинаций мистико-религиозного содержания, которые негативно сказываются на пациенте. Нужно сразу оговориться о том, что все эти мистические переживания и видения лишь плод больного сознания пациента. При этом эти сущности могут разговаривать, давать советы, вести долгие не прерывные диалоги с пациентом, не умолкая не на минуту. Не которые пациенты мне рассказывали, что они постоянно в контакте с этими существами, и не могут от них избавиться, другие наоборот считают, что эти существа помогают им в жизни, дают советы как поступить в той или иной жизненной ситуации.
Еще одним таким симптомом может отражаться в одежде и в поведении. В зависимости кем себя человек считает, например, пациент отождествляет себя с магом или целителем, одежда будет соответствовать этому образу, для примера можно взять фильм «Эльвира —повелительница тьмы» посмотрите, как одета главная героиня, черное длинное платье, у мужчин черное пальто до пола. При этом к одежде могут добавляться различные якобы защитные медальоны, ожерелья, серьги, при чем как у мужчин, так и у женщин. Пациенты могут утверждать, что эти атрибуты помогают им сражаться с духами зла, изгонять нечисть и т. д.
Еще для примера можно взять телешоу «Битвы экстрасенсов» посмотрите, как выглядят участники этой телепередачи и все становятся ясно, создается такое впечатление, что вы пришли на карнавал или на шабаш ведьм.
Пациенты, которые считают себя магами или колдунами, могут свободно, ходить по улице, им нравиться что на них обращают внимание, им нравиться выглядеть эпатажно.
Потеря чувства реальности
Потеря чувства реальности, часто встречаются у пациентов, которые долгое время увлекались эзотерикой, духовными практиками, ченнелингом и т. д. Иногда такие пациенты придумывают свои собственные фантастические, архетипические миры, как правило – это еще делается и для того, чтобы скрыться от действительности, от общества, которое их по тем или иным причинам не принимает. В некоторых случаях пациент перестает различать настоящею реальность от своих фантазий. Хорошим примером может послужить личность Даниила Леонидовича Андреева, автора религиозно-эзотерического философского труда «Роза мира». Андреев попав в сложные жизненные обстоятельства, он много лет просидел во Владимирской тюрьме, где собственно и писал «Розу мира», сознание Даниила Андреева попав в экстремальные условия, для того, чтобы защититься от тяжелой действительности, создало свои архитипические миры, которые в общем-то Андреев и описал в своем эзотерическом романе. Психика Андреева выстроила защиту, уйдя в архетипическую область подсознания, оттуда и видения мистико-религиозного содержания, галлюцинации религиозного характера и т. д. В особо