ними, а соответственно, реальность этого объекта воспринимается при непосредственном контакте.
Ношение дуалистического начала у всего создаёт мотивацию универсалий и нейтрализации поляризации терминов.
Бля, мне не продилили боник в зал из-за студенческого, но как он должен быть у меня, если у нас его забрали, как доказать, что я студент :( Имбовая схема, конечно, чтобы челы в августе другой тариф взяли, хотя я на жадничаях отказался, а вообще студенческий, как и зачётку, нельзя онлайн сделать, он же буквально не нужен нигде, кроме зала и басика в «Юниверсити».
Философия не отвергает все знания, а только те, которые не подкреплены критическим анализом. Здесь возникает вопрос о том, где заканчивается критический анализ. Нужно ли анализировать, зачем человек ходит в определённое место, какие интервалы он соблюдает и какие свойства у него есть? И так можно дойти до происхождения человека, начиная с конкретного лица.
С другой стороны, можно оставаться на том уровне бытия, где этот человек нужен. Очевидно, что можно делать одно без другого. Можно говорить о человечестве без отдельного человека, об объекте, не упоминая его. В восприятии людей всплывут образы, и их восприятие должно проходить с новой аргументацией устаревающего.
Самоочевидна моральная структура, где проходит критика, а где скептицизм. Например, утверждение, что геноцид – это зло, прежде чем его отвергнуть, тоже должно поддаться аргументации уходящего. Очевидно, что найдётся человек, который сможет объяснить это без манипулирования информацией.
Возникает вопрос о риске ошибок. Размышления, что людей убивать плохо или хорошо, уменьшают риск неправильных убийств и убийств в целом. Или мы признаём неизбежность? Если неизбежно, то нормы предопределены до конца времён, остаётся ждать начала этого процесса. Если любое знание станет истинным, то это произойдёт оттого, что процесс не остановим.
• «Независимые» охранные агентства сталкиваются с ухудшением положения из-за запрета на самостоятельное обеспечение прав. Как будто бы минимальное государства делает так, чтобы подобное положение было именно таким для обеспечения прав остальных.
• Модель демократии используется как образец и теоретическая основа для оценки политических систем. Доминанта в любом таком сравнительном или оценочном суждении может затмевать иные формации, люди могут столетиями искать пути становления монарха в просвещённого и того, как совместить его с конституционным строем, пока не поймут, что это худшая опция.
• Условия, обеспечивающие защищенность как правительства, так и оппозиции, могут способствовать расширению полномочий оппозиции в оспаривании политики правительства. Подобные условия могут создать ситуацию комфортного сосуществования системной оппозиции, и точно также общественное оспаривание станет институциональным, что часто и происходит, корреляции терпимости могут создавать ложные послабления и договорники.
Великая