разум и поступки в евангельскую чистоту. Тогда никакой антихрист не найдет в нас своего.
И именно на Церковь сейчас так ополчился враг. В нашей стране в 1992 году появилась религиозная организация, не имеющая апостольского преемства иерархии. Возглавил её бывший митрополит Филарет (Денисенко). Будучи отлученным от Апостольской Церкви он предпринимает отчаянные попытки легализоваться. Дело это для него, пропавшего, невозможное. Невозможное потому, что даже «духовенство» так называемого Киевского патриархата понимает ущербность своего положения и рекомендует близким и дорогим для них людям принимать Таинства в канонической Церкви. Но привели нам из Вашингтона третьего по счёту демократического царя, и он «горячо проникся» бедами еретика и раскольника и попытался… Нет, не церковного блудного сына привести к покаянию, а Церкви Православные объединить вместе с ним. Разве говорит нам Евангелие, что блудный сын, для того чтобы вернуться в дом отчий, прибегнул к царскому заступничеству. Оно говорит нам что, наевшись свиных рожек в чужой стороне, он явил покаяние. И сказал отцу, что согрешил против неба и пред ним и недостоин уже называться его сыном. Ещё два года тому назад люди с запада Украины писали в письмах, что третий царь дан нам Господом Богом. Такое впечатление, что «царь от бога», как и Филарет ни разу в жизни не пропел в Церкви «Символ Веры». Им неведомы строка молитвы содержащей всю догматическую полноту православной веры: «Верую… Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.» и слова Господа: «Да будут все едины». И люди, вначале поверившие словам царя, посмотрев на дела, ему уже не верят. (Мои новые добрые знакомые из г. Львова рассказали, что целый год после «майдана» на стене одного здания было написано: «Нас багато, нас не подолати». Одного года под властью царя-демократа хватило, чтобы поумневшие за этот срок горожане дописали, как вывод следующую строку: «…, нас не подолати, нас треба ликувати»). Не верят ни жене с иконами, ни отчаянному Филарету. Не сумев с помощью царя подчинить православные церкви (они посчитали невозможным состоять в молитвенном и евхаристическом общении с его организацией), он теперь собрался объединяться с католиками и греко – католиками и уже проводит с ними совместные богослужения. (Преподобный Феодосий Киево – Печерский, один из основателей Лавры, писал князю Изяславу, что «накорми всякого – и иудея, и мусульманина и латинянина, только сам с ними не ешь и тарелки после них вымывай, и детей своих замуж не выдавайте, и не жените). Последствия, которые принесёт поверившим Филарету и царю украинцам такое объединение, известны давно. Тем, кто интересуется Историей Церкви, могу рассказать, что на святой горе Афон (Греция), в уделе Божией Матери, были монахи, которые дерзнули отслужить литургию совместно с латинянами. Потом они умерли и тела их не разложились обычным многовековым порядком, а почернели и стали