«… (3) Называть ли тебя новым Веселиилом, строителем Божественной Скинии, или Соломоном, царем нового прекраснейшего Иерусалима, или новым Зоровавелем, сообщившим Божию храму новую, большую славу?».
Два разных города упоминается в «Послании к Галатам Святого Апостола Павла»: « 4.25 – ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26- а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам».
Имя Иерусалим, могли носить разные города не обязательно находящиеся рядом.
Евсевий Памфил писал: «Церковная история. 5.18. Аполлоний, церковный писатель, тоже написал книгу с изобличением, так называемой фригийской ереси, бывшей еще тогда во Фригии в полной силе. Он написал особую книгу, где слово за словом показывает лживость их „пророчеств“ и не щадит главарей ереси в рассказе об их жизни. Послушай, как он сам говорит о Монтане: (2) „Что это за новый учитель, показывают его дела и учение. Именно он учил расторгать брак, устанавливал правила для постов; Пепузу и Тимий (маленькие фригииские города) называл Иерусалимом и хотел устраивать там собрания людей, отовсюду сошедшихся; он поставил сборщиков денег, прикрывал взятки именем приношений, платил жалование своим проповедникам, чтобы обжорство содействовало проповеди его учеников“. (3) Это вот о Монтане».
Еще в 14 веке секта пепузиан утверждала, что Иерусалим – это Пепуза. При этом Пепуза была просто селением. Вот что говорит Матфей Властарь: « Монтанисты назывались и пепузианами, потому что считали божественным местом Пепузу, селение во Фригии, и именовали ее Иерусалимом».
Иерусалим имелся и в Италии. По преданию, император Константин основал в Риме следующие базилики: Св. Иоанна в Латеране, Св. Петра в Ватикане, Св. Павла за стенами, Св. Креста в Иерусалиме, Св. Агнессы за Номентанскими воротами, Св. Лаврентия за стенами и Св. Марцеллина и Петра за Porta Maggiore. По другому мнению базилику Santa Crose in Gerusalem основала императрица Елена. Книга пап помещает ее во дворец Sessorium у Porta Maggiore. В 433г. она упоминается как Basilica Heleniana in Hierusalem. В 514г. в ней проходил собор, состоявший из 115 епископов и прозванный Synodus Palmaris.
При Григории III (731—41г.) в Ватикане были три монастыря: Св. Иоанна и Св. Павла, Св. Мартина и Св. первомученика Стефана, называвшегося Cata Galla Patritia. К этим монастырям Стефан II (752г.) добавил четвертый Св. Феклы или Иерусалим. В 765г. возле Св. Петра помещалось 5 монастырей: Стефана Старшего или Первомученика, Стефана Младшего, Иоанна и Павла, Мартина и монастырь Иерусалим. При императоре Феодосии в 441—60г.г. в него была выслана императрица Евдокия. Евагрий Схоластик (537—94г.) в «Церковной истории» пишет: «22. И так сожительница Феодосия, встречаясь со многими такими мужами, построила, как я сказал, много таких и монастырей. Сверх того, возобновляя стены Иерусалима, в расстоянии от него на одну стадию воздвигла величайший, по высоте и красоте; превосходный храм в честь перводиакона и мученика Стефана…».
В «Сказание Исайи о грядущих летах» 11в. говорится: «Потом приплывет на кораблях по морю тридцать