и выполняет важную роль, позволяя говорить о материи вообще, безотносительно к возможному открытию или обнаружению новых ее видов и форм, а, кроме того, связывает её с такими атрибутивными свойствами, как:
– несотворимость;
– неуничтожимость;
– вечность существования во времени;
– бесконечность в пространстве;
– субстанциональность;
– неисчерпаемость;
– познаваемость;
– движение, пространство, время.
Рассуждая о природе материи, нельзя не вступить в полемику с последним определением. В самом деле, неужели материя объективно существует раздельно от реальности? На наш взгляд, раздельное рассмотрение материального и идеального может быть осуществимо, однако выводы, полученные таким образом, будут бессистемны, а следовательно, бесполезны. Материальное и идеальное не может существовать раздельно (а даже если принципиально может, то это существование бессмысленно), поскольку материальное само по себе не может осознать себя, в то время как духовное не может существовать, не имея той или иной материально выраженной формы (согласно объективным законам живой природы). Поэтому постулат реляционной теории, устами которой говорил выше В. И. Ленин, о том, что единственное свойство материи – производить ощущения, воздействуя на наши чувствительные точки, неверен.
На наш взгляд и в контексте данного исследования, материя представляет собой философскую категорию, служащую для обозначения вещественно воспринимаемой сознанием индивида объективной реальности безотносительно её размеров, форм и свойств, опредмеченную путём разделения на уровни и составные элементы и субъективизируемую путём осмысления на личностно-ценностном уровне мышления субъекта.
Что касается структуры материи, то здесь стоит обратить внимание на выделенные Ф. Энгельсом формы её движения (рис. 14)[144].
Рис. 14. Формы движения материи (по Энгельсу)
Стоит отметить три важных момента:
– данная структура построена по принципу «от простого к сложному»;
– она представляет собой эволюционное развитие;
– каждой из них, что самое важное, соответствует свой материальный носитель (соответственно снизу вверх: макротело, молекула, атом, живая система, общественный организм).
Более точную, однако, в данном контексте классификацию предлагает А. А. Мироненко, выделяя семь уровней материи: «элементарная частица», «атом», «молекула», «клетка», «орган», «организм», «общество»[145]. Соответственно этой классификации можно развить и указанную концепцию Ф. Энгельса (табл. 3).
Таблица 3 – Соответствие форм движения материи и уровней её организации
Разделение физической и химической форм на физико-химическую квантовую и классическую осуществлено в связи с тем, что данные формы движения функционируют на основе соответствующих законов. Механика по сути имеет под собой основание в виде всё той