лет представления ребенка о нравственности меняются от нравственного реализма к нравственному релятивизму. Нравственный реализм, в понимании Ж. Пиаже, – это твердое, непоколебимое и весьма однозначное понимание добра и зла, разделяющее все существующее на две категории – хорошее и плохое – и не усматривающее никаких полутонов в нравственных оценках. Нравственный релятивизм основан на убеждении, что каждый человек имеет право на справедливое и уважительное отношение к себе и в каждом его поступке можно усмотреть оправданное и осуждаемое.
Реалист мыслит категориями авторитета и полагает, что законы нравственности установлены властью и незыблемы, что они абсолютны и не имеют исключений. Ребенок – нравственный реалист – моральную дилемму обычно решает в пользу бездумного послушания и беспрекословного подчинения взрослому. Старшие по возрасту дети, поднявшиеся в своем развитии до уровня нравственного релятивизма (относительности и сравнительности), полагают, что иногда можно пренебречь мнением взрослого и поступить в соответствии с иными нормами морали. Младшие, например, считают, что говорить неправду никогда нельзя; старшие полагают, что в некоторых случаях она допустима и учатся различать эгоистическую и альтруистическую ложь.
В период нравственного реализма дети судят о действиях людей по их следствиям, а не по намерениям. Для них любой поступок, приведший к отрицательному результату, является плохим независимо от того, совершен он случайно или преднамеренно, из плохих или хороших побуждений. Дети-релятивисты придают повышенное значение намерениям и по намерениям судят о характере поступков. Однако при явно отрицательных следствиях совершаемых поступков младшие дети способны в определенной степени принимать в расчет намерения человека, давая нравственную оценку его действиям.
Моральные суждения школьника приобретают черты взрослых суждений, ориентированных на сотрудничество, в отличие от детских суждений, строящихся на послушании. Одновременно ход рассуждений и его обоснование как бы сворачивается, становится внутренним процессом, скрытым от внешнего наблюдателя. Ребенок раздумывает и обращается к присвоенным ранее правилам поведения, чтобы принять решение о поступке в той или иной ситуации. В младшем школьном возрасте развивается общее «чувство справедливости» как способность мысленно соотнести ситуацию с представлениями о должном, дать ситуации моральную оценку и солидаризироваться с этой оценкой.
Общее представление младших школьников о справедливости формируется как чувство равновесия социальных отношений, понимание и принятие равенства между людьми.
Принципиальным отличием моральной позиции младшего школьника является изменение отношений со взрослым. Если для дошкольника главным основанием морального поступка является авторитет взрослого или те потенциальные санкции, которые стоят за фигурой взрослого, а для начала младшего школьного возраста принципиально быть хорошим в глазах взрослого, то к концу периода детства, к 10–12 годам, ребенок оказывается способен