Так бывает во всех церквах у святых."
Апостол Павел говорит, что вы все можете пророчествовать. Если вы все можете пользоваться даром Святого Духа – пророчествовать, то, следовательно, можете пользоваться и другими Его дарами. Поэтому Апостол Павел и желает, чтобы вы все говорили "языками".
Глава 6.
Давайте разберемся, почему "иной язык" важен в нашей жизни, если церкви я не приношу этим пользу.
Обратимся к словам Апостола Павла. Почему он желает, чтобы все говорили "языками".
Заметьте, Павел не противоречит тому, что произошло в день Пятидесятницы, когда Апостолы заговорили на "иных" языках и их поняли другие люди. Апостол Павел раскрывает глубину этого дара "разных языков", потому что этот дар намного глубже, чем просто проповедь Евангелия.
1-е Коринфянам 14:2-4 "Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь."
Здесь приводится пример "пророчествующего" и "говорящего на иных языках".
Пророчествующий:
1. Назидает церковь;
2. Назидает людей;
3. Увещевает людей;
4. Утешает людей;
5. Ничего не получает сам лично.
Проще говоря "пророчествующий" человек только дает, но ничего не получает, потому что он открывает то, что лично ему Бог открыл, следовательно пророчества не назидают человека, который пользуется этим даром.
Говорящий на иных языках:
1. Говорит не людям, а Богу; (то есть цель этих языков не донесение каких-то истин людям, а общение с Богом)
2. Никто не понимает его; (обратите внимание на слово "никто", ни один из людей не понимает слов говорящего на языках)
3. Тайны говорит духом;
4. Назидает себя.
Человек "говорящий на иных языках" назидает себя, получает что-то от Бога в свой дух.
Слово "назидать" в переводе означает – строить, возводить, воздвигать. То есть, когда человек молится на "ином" языке он строит, возводит, воздвигает себя духовно.
Мы видим, что этот язык не для общения с людьми, а для того, чтобы быть в молитве, общаться с Богом.
1-е Коринфянам 14:13-15 "А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом."
Мы видим, что говорит Павел, что если мы "говорим на языках" мы также должны возрастать в даре "истолкования языков". И он показывает принцип молитвы, принцип тайной комнаты, времени для личного общения с Богом.
1. Буду молиться духом (иные языки), буду молиться умом;
2. Буду петь духом (иные языки), буду петь умом.
Заметьте, когда наш дух молиться на "иных" языках, то мы умом ничего не понимаем, но при этом мы – назидаемся.
Так как же работает наше личное назидание? Как понять, что мы назидаемся?