угодно, но не знающий сам себя.
Дурак означает спонтанность, отсутствие планов, вдохновение, глупость, его идеи ярко прослеживаются в даосизме, с его принципом следования потоку Дао. Описывая человека, постигшего Дао, Чжуан-Цзы пишет: «Человек, обладающий силой добродетели, живет в доме, не утруждая свой ум; и совершает действия без спешки. Представления о правильном и ложном, хвала и порицание окружающих не волнуют его… У него есть деньги, хотя он не знает, откуда они; он ест и пьет вдосталь, и не знает, откуда берется еда».
Именно это – сила Дурака, действие без понимания, без осознания и без возможности ошибиться. Как и путь Алеф Дурак – это изначальный импульс, формирующий все прочее, абстрактный и универсальный, первое действие, лишенное цели и точки приложение, действие ради действия. Дурака так же ассоциируется с безумием, но безумие всегда было спутником шаманов, магов, юродивые, пророков, всех тех, кто «не от мира сего», кто живет вне обусловленностей и законов мира.
Противоположный путь – Бет. Он так же начинает из Кетер, но движется к Бине. Название «Бина» означает «Понимание», путь Бет ведет от изначального единства к силе понимания и осознания. Буква Бет особо важна в каббале – это первая буква слова «Берашит», «BRAShITh», первого слова Библии на иврите. Если Алеф и Дурак – это, что было до начала, то Бет и Маг – это именно начало, «в начале было слово» утверждает Евангелие, и Бет – Маг, а так же (забегая вперед) Меркурий – это именно творящее слово, четко выражающее Волю и меняющее миры.
Путь Бет идет от той же точки, что и путь Алеф, но в противоположную сторону. Это иной принцип реализации себя, полностью осознанный и основанный на разуме, согласно Сефер Йецира Бет царствует над мудростью. Маг – высшее проявление разума, разум чистый и ни чем не связанный. Путь Бет ведет в высшее единство, в Кетер, он выше любых дуальностей, и разум Мага видит мир в его неразделенном единстве, однако он уже не Алеф и вполне осознает себя, как отделенного от мира. Он выше условного деления мира на добро и зло, черное и белое, правду и ложь. Поэтому Маг – это и ученый и обманщик, и мудрец и мошенник, для него нет принципиального различия между одной и другой точкой зрения, он легко встанет на любую из них, не принимая никакую. Все тот же даосизм учит, что любой слово, произнесенное вслух – уже слово ложное; истина не выразима словами и Маг – это то слово, которое может сотворить мир, но понимает свою ложность. Будучи изначальным словом Маг разделяет мир на категории, создает закон причины и следствия, он Логос, выражающий мир в словах и буквах. Алеф и Бет, Дурак и Маг, уравновешивают друг-друга и создают пару дополняющих друг-друга противоположностей, которые достигают одной цели, но используют разные средства.
На противоположном полюсе Древа жизни от Малкут, земного мира, отходят три пути, Тау, Шин и Коф: Мир, Суд и Луна.
Пути Арканов Луна, Суд и Мир.
Аркан