плод хлебного дерева в мифологических песнях олицетворяет изобилие.
Из других символов, связывающихся с культом близнецов, следует отметить символику красного цвета. С этим символом связана и красная нить на руке одного из близнецов, упоминаемая в Библии (Быт. 38:28—30). Близнецы часто считаются детьми Грома, ибо, их «бесчинство» вызывает гром.
Миф о происхождении рода-племени, часто связывается с двумя близнецами. Так, Ромул и Рем возвели не просто Рим, а, населяющий Рим, народ. Близнецы, сыновья Димука, в Северной Нигерии – родоначальники нигерийцев.
Особую роль близнечный культ играет в религии племени с ярко выраженными амбивалентными тенденциями. Например, у инков в Перу. В XIX веке, в Дагомее, традиция связывала дуальный характер царской власти с совместным правлением двух близнецов. В Египте «ка» (олицетворение жизненной силы, «душа») считался двойником-близнецом фараона.…
По мере трансформации близнечных представлений, утрачивается антагонизм божественных близнецов, позднее из мифа устраняется один из близнецов (ср. явную несущественность Эпиметея по отношению к его близнецу Прометею). К раннему Б.м. английский исследователь Р. Харрис возводил комплекс представлений, связанных с Фомой в евангелической литературе и в апокрифах (имя Фомы восходит к общесемитскому названию близнеца).
Тема близнецов и близнечества в последующей культурной традиции связывается с темой двойника человека. От его «тени», до alter ego. В мифологическом истолковании с явными ссылками на античные представления тема близнецов продолжается и в поэзии XX-го века.
Осмысление феномена близнечных мифов играет важную роль в осознании оккультного принципа дуализма и его роли в астрологии. (См. Е.В.Черносвитов. «Методологический аспект проблемы психической саморегуляции». М.,Материалы научно-теоретической конференции. Май. 1974 г. Он же: «Двойники и двойничество на Руси». «Наш Современник», 10, 1988. Он же, там же: «Народные характеры Шукшина…». 12, 1988)
Б) Эрнст Кречмер: соматопсихология и соматопсихопатология
Кречмер Эрнст (или Эрнест) (Kretschmer E.) – немецкий психиатр и психолог, профессор Тюбингенского университета. Широко известен своей классификацией характеров («Строение тела и характер» (Korperbau und Character), 1921), а также исследованиями в области медицинской психологии и психотерапии.
На последующее развитие Кречмера, как ученого, занятия у Крепелина оказали влияние по крайней мере в трех отношениях. Во-первых, от своего мюнхенского профессора, который вошел в историю психологии тем, что соединил экспериментальную психологию вундовской школы с материалом психиатрической клиники, ученик усвоил тесную связь психиатрической и психологической проблематики. Во-вторых, от Крепелина Кречмер почерпнул идею определяющей связи душевных болезней с конституциональными особенностями человека. В-третьих, важнейшее открытие