только для одних евреев». Людвиг Бинсвангер, из семьи выдающихся врачей Европы, основоположник экзистенциальной психологии, пишет о том, что Фрейд тотчас довольно сильно стал доверять Карлу Юнгу, увидев в нём своего научного «наследника». Нет никакого сомнения в том, что для Юнга такое большое доверие со стороны Фрейда было тягостным. Юнг был вовлечён таким путём в «эдипову ситуацию», с которой он не мог справиться до конца. Перед совместной поездкой в Америку в 1909 году, перед самым отъездом Фрейд впервые упал в обморок в присутствии Юнга. Было это 20 августа 1909 года в Бремене. Сам Фрейд объяснял происшедшее бессознательными факторами сложившихся отношений с Юнгом. Фрейд считал, что это обморок был реакцией на желания его смерти, которые испытывал, якобы, Карл Юнг. И действительно положение наследника и так сказать «любимого сына» Фрейда вполне могло спровоцировать у Юнга такие желания, так как он должен независимым от отца. Это может быть одной из причин того, почему Юнг создаёт свою собственную психологию, довольно сильно расходящуюся с фрейдовским психоанализом и пансексуализмом. Второй обморок случился у Фрейда в ноябре 1912 года в Мюнхене. Тогда, когда отношения между Фрейдом и Юнгом были очень напряжёнными и уже можно было предсказать их разрыв. Фрейд объяснял этот второй припадок «вытесненными агрессивными желаниями» по отношению к Юнгу. Юнг рассказывал, что в путешествии через Атлантический океан, Фрейд поведал ему об одном из своих снов. Хорошо показано в фильме «Опасный метод». А, когда Юнг попытался проанализировать этот сон и спросил у Фрейда об его ассоциациях, связанных с содержанием и персоналиями сна, Фрейд «посмотрел на него очень недоверчиво, и сказал, что не может рисковать своим авторитетом». Этот момент как раз и стал тем поворотным пунктом, после которого Фрейд на самом деле перестал быть для Карла Юнга «авторитетом». Не случайно, швейцарец Юнг плыл в Нью-Йорк в каюте первого класса. А, «еврей Фрейд» – в третьем классе! Но отношения между Фрейдом и Юнгом могли быть обременены и тем, что Юнг вступил со своей первой проанализированной пациенткой Сабиной Шпильрейн в любовные отношения. Об этом Юнг сообщил Фрейду сначала в завуалированной форме, а потом и открыто. Вначале Фрейд пытался насколько мог поддержать Юнга и всё замять. С октября 1911 г. по март 1912 г. Сабина жила в Вене, где посещала заседания
Венского психоаналитического общества и стала его членом.
По желанию Фрейда в журнале Jahrbuch für Psychoanalyse Юнгом была опубликована работа Сабины Шпильрейн «Деструкция как причина Возрождения».
В этой работе Сабина Шпильрейн выступает в роли первого теоретика, обратившегося к « инстинкту и влечению к смерти». Фрейда «творчески» позаимствовал идею влечения к смертми, талантливой русской еврейки-психмиатра, и ввел ее, как собственную «теорию» в психоанализ. Кстати сказать, Сабина Шпильрейн, была не единственной русской женщиной-психиатром, идеи которой творчески перерабатывал Зигмунд