5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Иван Николаевич Чурбаков
А ТЫ ЧЬИХ БУДЕШЬ …?
(Художественно-гениалогическая повесть о сплетении древних родов Грудновых, Скобелевых и Чурбаковых)
Памяти Уральских казаков
Часть первая
2024
Иван Николаевич Чурбаков родился в 1940 году на хуторе Петрове, Приурального района, Западно-Казахстанской области, а с 1974 года живет в Оренбуржье. Учился в Уральском педагогическом институте имени А.С.Пушкина на историческом факультете. В 1976 году поступил учиться в Московский народный университет искусств имени Н.К.Крупской на факультет «Рисунок и живопись». Спустя четыре года, он успешно окончил его и был переведен на повышенный курс обучения. Принимал участие в районных и областных выставках произведений изобразительного искусства. Однако педагогическая работа не оставляла времени для занятий творчеством. В 1989 году он окончил механический факультет Всесоюзного заочного инженерно-строительного института в городе Москве. После двадцатипятилетней работы в школе ушел на заслуженный отдых.
В армейские годы сотрудничал с газетой «Советский воин». В трудовой деятельности работал литсотрудником и заведующим отделом писем газеты «Сельский труженик» Приурального района, Уральской области. С 2000-го года по 2006 год в Сакмарском районе Оренбургской области являлся заведующим сельскохозяйственным отделом газеты «Сакмарские вести». В 2014 году И.Н.Чурбаков выпустил первую книгу под названием «Невыдуманные истории любви». В основу ее повестей автором положены реальные жизненные события героев.
В 2015 году в сборнике произведений писателей и поэтов Сакмарского района Оренбургской области «Степное перо» были опубликованы главы из его исторической повести «Род имеет продолжение», под названием «Без выбора», и почти одновременно он печатает второе издание первой книги, под названием «Возвращение веры». Кроме того, в 2016 году в районном альманахе были опубликованы его избранные произведения.
Пролог
«И если казаки вновь возвысили голос, то, видимо, что-то есть притягательного в прошлом, от которого не хотят отказаться в будущем».
Н.Г.Чесноков.
– Как только Бунькины ушли, наш благодетель, мой деверь Петр Данилович заспешил с вопросом: «Ну что Маланья Владимировна, теперь ты успокоилась?» Но, еще не услышав ответа, он застрочил: «Скажи: слава Богу, что есть уральские казаки, что здесь, на хуторе Петрове живет потомственный уральский казак Филипп Автономович Бунькин. Повторюсь еще раз: с ним вы будете жить, как за каменной стеной! С ним вы не будете знать горя никогда».
Такими воспоминаними, сидя за кипящим самоваром, делилась бабушка Маланья, моя бабушка по отцовской линии, отвечая на вопрос гостя об истории переезда на хутор Петров. С мельчайшими подробностями она вспоминала о пролетевших годах, о том, какой страх пережила в сороколетнем возрасте после преждевременной смерти мужа и как она правильно поступила, согласившись на уговоры деверя переехать из Оренбургской губернии в неизвестный казахстанский хутор Петров.
– И Петр Данилович был прав, – утверждала она.
– С Филиппом Автономовичем мы не только горя не знали, но и, на диво оперативно, крепко встали на ноги. Порядочный он был человек. И очень жаль, что его раскулачили и сослали под Бузулук.
Благодарно перечисляя добродетель казака, она также лестно отзывалась об известных ей традициях уральских казаков.
– Что говорить-то, – понизила свой голос бабушка, высказывая для того времени крамольную мысль. – И Филипп Автономович, и вообще уральские казаки были хорошие люди. И я думаю, что советская власть зря с ними так обошлась. У них был во всем порядок! За плохие поступки они строго наказывали каждого. Но зато во время багрения рыбы они бесплатно делились уловом со вдовами. Опять же для вдов, возвращаясь с бахчей, они всегда оставляли на уличных лавках орбузы и дыни.
Эти воспоминания бабушки, притаившись под одеялом, я с большим интересом первый раз прослушал в пятилетнем возрасте. А когда она проводила гостью до калитки и вернулась в дом, то была ошарашена моими вопросами.
– Скажи мне, бабака. Только честно. Ты тёте Нюре правду рассказывала?
– Ты это о чем? – изумилась Маланья Владимировна.
– О казаках. О том, что были такие добрые люди. А тогда, скажи мне, почему вашего дядю Филиппа как-то раскулачили и сослали куда-то?
– Ух, ты какой! – еще больше удивилась бабушка. Но тебе еще рано знать об этом. Это длинная история. Поэтому, внучек, знай одно, что я тёте Нюре говорила только правду. И дядя Филипп, действительно, был очень хорошим человеком. Но беда в том, что нам тогда пришлось жить во время больших перемен. Подрастёшь, потом все узнаешь, – погладила по голове меня бабушка.
А в семилетнем возрасте меня