масс. Отсюда следует вывод, что мы не можем всецело полагаться на самоанализ, но и отрицать его значимость и тем более не пользоваться им мы не имеем никакого права.
Но намного ли отличаются наши те самые психологические установки и формы мировоззрения. Давайте разделим наше психическое формирование личности на две стадии. Для этого воспользуемся аппроксимацией и возьмём данные из нейрофизиологии. А точнее раздела, изучающего условные и безусловные рефлексы (основанной русским и советским учёным, физиологом, создателем науки о высшей нервной деятельности Павловым) и психоанализа Юнга (теорию об архетипах бессознательного). Для формирования первой изолированной стадии и формированию внешне обусловленной психики для второй стадии.
Примем за начало первой стадии эмбриональное развитие мозга. Где на начальных этапах развития прослеживается положение находящегося в утробе матери индивида, изолированного от внешнего влияния социума. В следствии чего его психика в ходе онтогенеза развивается, не соприкасаясь с окружающим миром. Поэтому мы можем уверять, что развитие всех психически функций, будь то: высших психических функций (тех что определяют наше социальное формирование) формирующиеся безусловные рефлексы (к ним можно отнести потребности, являющиеся механизмами инстинктов). А также некоторые психологические конструкции, определяющие наши общие психические свойства, такие как: темперамент и архетипы, то есть предрасположенность индивида к определенному психическому поведению конкретно этой личности. Формируются изолированно от социальной среды. Являясь врожденной формой психической деятельности.
Например, архетип мудреца – некая заданная роль, которой ты будешь следовать или придерживаться ее рамок. В ином случае при попытках отхождения от генетически сформированной и установившейся конструкции архетипа индивид испытывает не удовольствие как минимум, а как максимум неудовлетворение жизнью. В общем, с последующим формированием психических и психосоматических заболеваний.
К слову, на стадии эмбрионального развития. формирование этих конструкций носит латентный характер и проявляются лишь на определенных этапах онтогенеза.
Вторая стадия формирования личности вне эмбрионального пространства, в ходе которой происходит окончательное становление основных и второстепенных черт характера (обусловливающих наше принципиальное отличие от других индивидов в ходе формирования психики) исходя из воспитания, полученного опыта и других случайных факторов, формирующих наше сознание на ранних и последующих этапах развития. Отсюда вывод:
1. Все потребности, а следовательно, психологические установки для удовлетворения данных потребностей индивидов будут идентичны. Значит, и желания, вызванные природой психофизиологических нужд, будут одинаковы у всех. Меркантильные желания. Желания жить. Желания размножатся.
2. Иерархическая последовательность