один из наиболее значимых богов в славянской мифологии, олицетворяющий силу грома, молнии, войны и княжеской власти. Его культ был особенно развит у восточных и южных славян, где он почитался как верховное божество, покровитель воинов, правителей и порядка. В мифологическом мировоззрении древних славян Перун играл роль защитника мира от хаоса, карающего бога, который поражал своих врагов огненными стрелами-молниями.
Перун как громовержец и повелитель небес
Перун, согласно мифологическим представлениям, обитал на вершине мирового древа или священной горы, откуда он управлял грозами и дождями. Его можно сравнить с другими индоевропейскими божествами-громовержцами, такими как скандинавский Тор, греческий Зевс или ведический Индра. Гром и молния в народных поверьях считались проявлением его гнева или битвы с хтоническими силами, символизируемыми змеем или драконом.
В некоторых мифологических реконструкциях Перун ведет вечную борьбу с Велесом – богом подземного мира, воды и магии. Велес, будучи связанным с хаосом, периодически похищал небесное богатство или скот, что приводило к гневу Перуна. В ответ громовержец преследовал его, разя молниями и громами, пока Велес не скрывался под землей или в воде. Этот мифологический мотив напоминает индоевропейский сюжет битвы бога грома с хтоническим змеем (например, Зевс против Тифона или Индра против Вритры) и отражает смену засушливой и дождливой погоды.
Атрибуты и символика Перуна
Перун традиционно изображался как могучий воин с огненно-рыжей бородой, вооруженный боевым топором, мечом или луком. В разных мифологических реконструкциях ему приписываются различные оружия, но все они обладают божественной силой и способны поражать врагов небесными молниями. Одним из его символов был каменный топор, который, согласно поверьям, падал с неба во время грозы и обладал магическими свойствами. Эти «громовые стрелы» или «перуновы камни» (кремниевые наконечники стрел) находили в земле и использовали как обереги.
Священным деревом Перуна считался дуб – могучее и долговечное дерево, ассоциировавшееся с силой и мощью. Священные рощи, посвященные Перуну, часто находились в дубовых лесах, а жрецы совершали жертвоприношения у этих деревьев.
Цвета, связанные с Перуном, включали красный (символизирующий кровь, огонь и войну), синий (небо, божественное начало) и золотой (молнии и власть). В качестве тотемных животных Перуна иногда упоминаются орел (как символ высоты и власти) и конь (особенно белый, связанный с солнечной силой).
Культ Перуна и его поклонение
Перун почитался как покровитель князей и дружины, поэтому его культ особенно активно поддерживался военными сословиями. Важным центром его культа был Киев, где князь Владимир Святославич в 980 году установил идола Перуна и организовал государственный пантеон богов. Жрецы приносили ему жертвы – в основном животных, но в некоторых источниках упоминаются