морали" критиковал пассивность и чрезмерную уступчивость как слабость, которая может привести к потере уважения. Решение дилеммы: Учёные и практики советуют развивать баланс между добротой и способностью защищать свои границы. Вы можете оставаться добрым, но при этом ясно показывать, что ваши уступки не означают готовность к эксплуатации. Такой подход помогает избежать как полного подавления, так и конфликтов.
Если они постоянно проверяют твои личные границы, то разве они достойны того чтобы называться твоими друзьями или товарищами и разве можно их считать добрыми хорошими людьми с которыми можно строить равные отношения? Разве неправильно было бы считать всех людей, кроме своих друзей, всех людей считать твоими врагами, так как они сознательно или бессознательно всегда пытаются проверить твои границы, и если ты их не сможешь удержать, они тебя будут использовать и сядут на тебя как можно сильнее. Понимая то, что в них заложено, всегда проверять мои границы, они не могут быть моими товарищами и друзьями. Разве неправильно ли тогда считать их своими врагами изначально и всегда внутри, в душе, согласиться с тем, что они твои враги. Не воевать с ними, конечно, взаимодействовать, но при этом помнить, что они твои враги. Кто-нибудь в литературе уже рассматривал этот вопрос? Вопрос о том, считать ли всех людей врагами из-за их склонности проверять чужие границы, затрагивает глубокие философские, психологические и этические темы. В литературе и философии подобные мысли действительно рассматривались. Вот ключевые подходы: 1. Томас Гоббс: "Левиафан" Гоббс утверждал, что в естественном состоянии люди находятся в "войне всех против всех". По его мнению, люди по своей природе эгоистичны, и их действия часто направлены на достижение собственных целей, даже если это вредит другим. Однако Гоббс также говорил, что общественный договор позволяет людям сосуществовать, создавая порядок. 2. Фридрих Ницше: "Так говорил Заратустра" Ницше считал, что жизнь – это борьба за превосходство. Он утверждал, что миром управляют сила и воля, а люди часто действуют из стремления утвердить свою власть. В контексте ваших вопросов, Ницше мог бы поддержать идею, что нужно быть осторожным с другими, понимая их мотивы, но не обязательно считать всех врагами. 3. Макиавелли: "Государь" Макиавелли предлагал подход, в котором политик (или лидер) должен учитывать человеческую природу и быть готовым к тому, что другие люди действуют из собственных интересов. Он рекомендовал сохранять осторожность и действовать так, чтобы оставаться на шаг впереди, но при этом не всегда открыто считать других врагами. 4. Артюр Шопенгауэр: "Мир как воля и представление" Шопенгауэр считал, что люди движимы волей к жизни, которая проявляется в эгоизме, жадности и стремлении к власти. Он не рекомендовал считать всех врагами, но подчеркивал, что взаимодействие с другими людьми всегда сопряжено с рисками, поскольку человеческая природа несовершенна. 5. Литература и художественные