могут проявиться не сразу. Некоторые поступки дают результат немедленно, другие – через годы или даже в будущих жизнях.
– Карма не является предопределенностью. Человек может изменить свое будущее, осознанно выбирая свои поступки.
Как поступки формируют будущее?
В буддизме различают три вида кармы в зависимости от способа ее проявления:
– Физическая карма – действия, совершаемые телом (например, помощь людям или насилие).
– Вербальная карма – слова, которые могут быть доброжелательными или причинять вред.
– Ментальная карма – мысли и намерения, которые создают основу для будущих действий.
Будда объяснял это так: если человек в течение жизни постоянно испытывает гнев и ненависть, его сознание пропитывается этими качествами, и в момент смерти именно они будут определять его следующее рождение.
Примеры:
– Человек, который был щедрым и добросердечным, может переродиться в благоприятных условиях, например, в богатой и любящей семье.
– Тот, кто всю жизнь проявлял агрессию и жестокость, может переродиться в мире, полном страданий, или даже в теле животного, вынужденного выживать в жестокой среде.
Четыре типа кармы и их влияние на будущее
Карма бывает разной по силе и времени созревания. Буддизм выделяет четыре типа кармы, которые определяют наше будущее:
– Зреющая карма (випака-карма) – это карма, которая уже созрела и влияет на текущее рождение. Например, врожденные таланты или физические недостатки – это результат прошлых действий.
– Накопленная карма (санчита-карма) – это карма, накопленная в прошлых жизнях, но еще не проявившаяся. Она может повлиять на следующее рождение.
– Проявленная карма (прарабдха-карма) – это карма, которая действует в настоящем и определяет текущие обстоятельства жизни.
– Свободная карма (агами-карма) – это новая карма, создаваемая в текущий момент, которая определяет будущее.
Например, если человек рождается в бедности, это может быть результатом прошлых жизней (випака-карма), но его реакции на эти условия (агами-карма) определяют, останется ли он бедным в будущем или изменит свою судьбу.
Механизм перерождения: как карма «выбирает» новую жизнь
После смерти сознание (поток ума) не исчезает, а продолжает свое существование, перенося накопленные кармические отпечатки. Буддизм описывает этот процесс следующим образом:
– Момент смерти – сознание начинает искать новое воплощение, и на этот процесс влияет доминирующая карма.
– Промежуточное состояние (бардо) – согласно тибетскому буддизму, в этом состоянии существо может видеть различные видения, зависящие от его прошлой кармы.
– Новое рождение – поток сознания устремляется в ту форму жизни, которая соответствует накопленным кармическим