лунной Богини, Eostre или Остара, откуда, по его мнению, мы получили и название женского гормона «эстроген».
Рис. 38 Майк Николс
Впервые о ней упомянул в своей книге «Отсчёт времени» (The Reckoning of Time) английский историк VIII века Бе́да Достопочтенный (673—735 гг. н. э.), написав, что британские англосаксы называли месяц, который мы теперь зовём апрелем, в честь Эостры. В дальнейшем они начали использовать это слово для обозначения весеннего христианского праздника Пасхи.
Рис. 39 Беда Достопочтенный
Сложно сказать, действительно ли это так, но некоторые исследователи считают её Богиней востока, указывая, что в некоторых европейских языках есть близкие по звучанию и написанию слова, обозначающие «восток»: в английском языке – east, в немецком – ost, во французском и итальянском – est, в испанском – este.
Рис. 40 Эос и Кефал. Краснофигурная вазопись, ок. 440 г. до н.э.
Возможно, она имеет отношение к греческой Богине вечерней и утренней зари Эос. Вспомните у Гомера:
«…Дважды всходила на небо в лучах златокудрая Эос…»
Позднее, в первой половине XIX века, в Германии фольклорист Якоб Гримм пытался воссоздать облик богини Остары, отталкиваясь от праздника Пасхи. Гримм писал, что она носит на поясе множество ключей, что делало её похожей на Гекату – Богиню дверей, порталов и граничных состояний.
Рис. 41 Якоб Гримм
Благодаря Гримму современный мир наводнили образы данной Богини, связав её с такими, всем нам известными символами, как заяц и яйцо.
Обратите внимание, что заяц, а не кролик, так как в Европе распространён именно заяц, кролик же больше связан с Северной Америкой.
Итак, заяц – это символ изобилия. Последователи Богини видят изображение зайца на полной луне. Яйцо – символический образ космического яйца мироздания. Именно эти символы и были позаимствованы христианами в качестве своих пасхальных символов.
По словам Якоба Гримма, пасхальным утром она приходит с ключами к ручьям за водой, поэтому вода, набранная этим утром, исцеляет и связана с Остарой.
Именно она изгоняет холодные зимние ветра, растапливает снег и приносит плодородие земле и весеннее обновление, поощряя рост растений.
Рис 42. «Остара», Иоганнес Гертс, 1901
Как и положено весенней Богине она не имеет своих детей, но уже созрела к их появлению. Она изображается с цветами и молодой зеленью, окружённая зайцами, яйцами и птицами.
Праздник Остары назывался Eostara и приходился на первое полнолуние после Весеннего равноденствия, так как она Лунная Богиня.
Конечно же, Церковь не празднует полнолуния, даже если и использует их для вычислений, она просто планирует Пасху на следующее за этим полнолунием воскресенье.
Таким образом, Пасха – всегда первое воскресенье, наступившее после первого полнолуния, следующего за Весенним