тем просьба Саломии возбудила негодование прочих Апостолов, и они стали роптать на Иакова с Иоанном. Но Господь, подозвав их, преподал им следующий урок смирения и братской любви:
– Кто хочет быть между вами большим, тот будь всем слуга; и кто хочет быть между вами первым, тот будь всем раб; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Мф. 19:29)
Когда мы обращаемся к Богу с просьбой, даже осознавая собственное несовершенство, мы находим себе миллион оправданий, как ребенок пред родителем, рассчитываем на Его любовь, на Его понимание, обещаем «исправиться, честное слово!» и считаем, что этого достаточно, чтобы получить желаемое.
Но это не так.
Почему не исполнилась просьба Саломии? Сейчас нам очевидно – она просила то, чего ее сыновья не заслужили. Но когда мы просим за детей, да и за себя, мы стараемся не думать – а достойны ли мы просимого? По Сеньке ли шапка?
Если мы еще не доросли до желаемого (особенно в духовном и нравственном смысле), то получая то, что просим, мы можем не вынести бремени этого дара. Вспомните, сколько известно историй о том, что люди, на которых свалилось богатство, не могут совладать с собой и пускаются во все тяжкие, и то, что казалось удачей, оборачивается тяжелейшим испытанием. Прежде чем горевать, что ваши просьбы остаются без ответа, вспомните эти слова: «Вы сами не знаете, чего и за кого просите».
Бог не слышит нас, если мы молимся формально, не вкладывая в молитву ни веры, ни любви. Молитва – не заклинание, только произносить правильные слова – мало, вкладывайте в молитву душу, и только тогда она будет услышана.
Но бывает и так, что мы действительно достойны желаемого и молимся от чистого сердца, вкладывая в молитву всю свою веру, но все равно не видим ответа. Это может происходить потому, что еще не пришел нужный час, мы не видим замысел Божий и желаем получить все быстро, сейчас же. Но ведь самая главная наша цель – сделать нашу душу чище и лучше, не забывайте, что все, происходящее в нашей жизни, в итоге идет на пользу нашей душе, если мы не теряем веру и не ожесточаемся душевно. Готовность ждать – с терпением, без ропота и без колебания – есть еще одно проявление нашей веры, без которой ни одна молитва не будет услышана.
Не скорби, не получая тотчас от Бога того, о чем просишь. Он хочет доставить тебе большее благодеяние тем самым, что заставляет тебя с терпением дольше предстоять Ему в молитве. Ибо что выше, как простирать беседу к Богу и быть объятым общением с Ним.
Молитвенные термины, которые вы встретите в книге
Акафист – хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых или церковного праздника, при пении которого нельзя сидеть. Состоит из 25 строф, 13 из них называют кондаками, 12 – икосами.
Кондак – короткое православное песнопение на тему праздника.
Икос – церковное песнопение, раскрывающее тему кондака.
Тропарь